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揭秘:貂蝉所经历的男人中 貂蝉到底最爱谁? ...

2018-4-5 22:35| 发布者: admin| 查看: 46| 评论: 0

摘要:   貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,於月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉 ...

  貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,於月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后,貂蝉周旋於此二人之间,送吕布於秋波,报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

  吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。

  貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中,出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说,正是由于貂蝉的出现,才有了王司徒巧施连环计的佳话,才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波,才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮,才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于,在这个清一色男人争霸的世界里,成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧,正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用,加速了汉末军阀战乱时代的结束,促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起,从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

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  然而,自从吕布白门楼殒命之后,这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉?还是被胜利的曹操掳回了许昌?这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开,是作者无意间忽略了这样一个重要的人物,还是出于某种考虑有意识地避开不谈?我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻,于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话,终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹,在此记录下列,权作对自己好奇心的一种交待。

  关于貂蝉的出身,有野史这样交待:其人本姓霍,无名,山西人,与名将关羽为同乡。自幼人才出众,聪敏过人,因而被选入汉宫,任管理宫中头饰、冠冕的女官,故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱,避难出宫,为司徒王允收留并认为义女,方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局,有评话这样叙述:吕布死后,貂蝉被曹操带回许昌,作为侍女留在丞相府中,关羽屯土山约三事暂时降曹之后,曹操为了笼络关羽之心,特赐美女十人,貂蝉便是其中一位,当关羽听到貂蝉报出姓名之后,感其胆识,撩髯称了一声“好”之后,闭目不言挥手令去,貂蝉听后,明白关羽全其名节之意,回房后遂自尽而亡。

  貂婵既然是古代四大美女之一,她能有好的命运么?她能做到的,就只是靠自己的美丽去拯救这个民族的命运,她到底爱不爱吕布,这只有她本人才知道。一个弱女子,她没有的选择。真正值得爱的人,只有她自己。可以说吕布喜欢貂蝉,但是貂蝉不喜欢吕布,所以说,他们之间没有爱情。貂蝉是中国民间传说中的美女,也曾登场于历史小说《三国演义》,与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。 貂蝉也太委屈自己了,她不敢爱,也不能爱,年轻英武也好,老迈丑陋也好,身边的男人都是自己的敌人或者对手。她的心目中没有爱的依恋,只有征服的目的,即使到了曹操那里,被迫朝关羽眉目传情,她的温柔与体贴也是表演性的。真实的貂蝉已经死了,她早就为自己的感情和真爱开过无数次追悼会,她存在的意义,就是拾掇石榴裙下的俘虏。

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  在后人心目中,关云长不但不慕荣华富贵,而且不为女色所动。比如,《三国演义》中关羽保二位嫂嫂在曹操一段,当曹操让他与二嫂共处一室,欲乱其君臣之分时,关羽就情愿立于户外,自夜达旦,毫无倦色。曹操又送十名美女侍候关羽,关羽也毫不动心,全部送入内门,让她们伏侍二嫂。还有关羽斩貂蝉的故事。这是个人所熟知的故事,在不同人笔下(或口头传说)中有不同的情节。元代《关大王月下斩貂蝉》的杂剧已经亡佚,无从知其内容。清代戏曲舞台上流行的《斩貂》一出戏,则说水淹下邳,杀了吕布,捉了貂蝉,张飞把她送给关羽。关羽却从《春秋》里看到自古美女皆祸水,既害人又误国,又想到董卓父子因此而丧权丢命,于是决意杀掉了貂蝉。

  后来京剧写这一故事,则说送貂蝉给关羽的是曹操,是曹操想用美色诱惑拉拢关羽,让关羽为自己所用。但关羽不但丝毫不为所动,而且一刀把貂蝉斩了,绝了祸根。相传《三国演义》本来并不是现在这样写法,说是罗贯中写关羽在曹营,当写到曹操只给关羽和两位嫂子一间房子,晚上又只送来一支蜡烛时,本来是想写一点关羽的风流韵事的。可是罗贯中正写到这里,却见关羽显灵站在了他的面前,大喝一声笔下留情,关羽说,我平生不近女色,一生清白,你怎么能随意编造,玷污我的清白呢?关羽一气之下,挥刀把书案前的蜡烛拦腰削成两半。罗贯中无奈,只好重写了这一段。说关羽与二位嫂嫂有风流之事,当然是凭空编造。不过,说关羽见女色而毫不动心,却也未必。有这么一件事。那是曹操和刘备一起围攻下邳时的事。困守下邳的吕布有一个部下叫秦宜禄,他有一个妻子杜氏。吕布派秦去向袁术求救,秦却被袁术留下,让他娶了汉室之女。这时,秦的前妻杜氏则仍留在下邳——她可能是被遗弃了。

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  说起来,杜氏是一位美女。既然是美女,和曹操扯上关系便不足为奇。怪就怪在,人称忠义盖世,不贪财不爱色的关帝爷,怎么也和她纠缠不清了?关于秦宜禄和杜氏夫妻,在史书上记载有限。他们第一次出场,是在公元2世纪末的徐州。当时,秦宜禄是飞将军吕布的部下。从籍贯来看,秦宜禄大约是北方人,两口子一直跟随吕布,先在北方混,后来到了关中,再到中原。建安元年(公元196年),白眼狼吕布鸠占鹊巢,夺占了刘备的徐州。秦宜禄就又跟吕布混入徐州,颇有点“管你风云变幻,我自岿然不动”的韵味。杜氏是一位美女,秦宜禄想来也应该才气非常,起码相貌上风度翩翩,不然,怎么能收得佳人呢?这一对男女,相伴多年,并有一个儿子秦朗。在战争年代,多数人都朝不保夕的时候,至少他们还有一定的地位,能够衣食无虑,还有一个小小的家庭。后来吕布抢占了徐州,被曹操和刘备围攻。吕布无奈只得和袁术联盟,正好就是派秦宜禄当使臣,袁术这厮虽然昏庸,颇有结交士人的气度。他看秦宜禄风度翩翩就给他说了们亲事,新娘是大汉的宗室刘小姐,甭说刘小姐相貌如何,至少这身价不低啊。可怜的杜氏,还在徐州眼巴巴等着呢,杜氏等于无故被休掉了。她也没别的办法,只能带着年幼的儿子秦朗,孤苦伶仃地维持着生活。

  这样的日子也没维持多久。建安三年(公元198年),曹操联合刘备,往徐州攻打吕布来了。吕布虽然勇猛,哪里抵挡得住这哥俩啊,三下五除二,便给人围在了下邳城里。这天,刘备的猛将关羽虎步迈入曹操大帐,拱手道:曹公!曹操:啊,云长,有啥事哩?关羽:这次拿下下邳城,希望能把秦宜禄的前妻杜氏许配给我!曹操一听,这小事,回头再说吧。过了几天,曹操视察各处的围城阵地。走到关羽负责的这一段时,关羽认真地汇报了围城准备情况。看曹操也挺满意,关羽又说:曹公,上次说的把秦宜禄前妻杜氏许配给我,没问题吧?曹操看了关羽一眼,打个哈哈敷衍过去了。又过了几天,关羽入见曹操,说完了公事,再次提到:曹公啊,我想娶杜氏,您咋还不给个准信啊。关云长这态度一表,反而严重引发了老色鬼曹操的好奇心:连关羽都几次三番提这要求啊,杜氏莫非是一位绝色美女?嗯,老夫要亲自看看才放心。向来喜好人妻的曹操,也想看看关羽究竟看上了什么女人?便命令下属捉了杜氏先送来让他自己瞧瞧,此时的杜氏虽然已经身怀六甲,但曹操看到杜氏雪明花艳,美貌无双,竟然忘了对关羽的承诺,就把杜氏占为己有了。杜氏成为曹操的小妾后,产下秦宜禄的骨肉,曹操为其取名秦名朗。曹操非常喜欢他这个继子,曾说:“世有人爱假子如孤者乎?”,后来还让秦明朗做了将军。曹操对杜氏宠幸有加,没几年,杜氏给曹操生了俩儿子:曹林、曹衮,还生了个女儿金乡公主。可见这杜氏是一个不平常的女子,一个已为人妻,已有身孕的女子,竟然还可以二嫁之后过上好日子,并且还是得到枭雄曹操的宠爱,并不多见。

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  关羽和曹操都是当时鼎鼎有名的大人物,竟然都为一个孕妇着迷,而且还能令一贯有爱才之名的曹操不惜反悔食言,还是对万人敌勇将关羽毁诺食言,可见那杜氏是倾国倾城的绝代佳人。而关羽在两军对垒的战场上,居然还对一个孕妇念念不忘,并再而三地向主帅曹操提起破城后,要将她纳为小妾,可见他很喜欢这位杜氏,而这个女人能让一世英名的关二爷看上,可见她并非相貌平庸的女子,应该是一个倾国倾城的大美人。作为秦宜禄的老婆,被三国时代的大腕惦记,甚至霸占,对于一个女人来说,无疑是幸福的。但是对于其老公秦宜禄来说,无疑是悲剧的。尤其是秦宜禄不仅是性格软弱,更是三国时代的一位奇葩存在,面对北曹操霸占自己的妻子,不但不生气,还选择逆来顺受,忍气吞声地投降了曹操,成为了曹操铚县的县令。

  要说在秦宜禄生活的三国时代,如果要列举出最不好惹的人来,曹操、关羽、吕布三人一定排在最前列。而这三位惹不起的主儿,偏偏有一个共同点,他们都喜欢上了杜氏。对于秦宜禄这个小人物来说,面对三位强大的敌人,想要保住自己的老婆,简直就是痴人说梦。在曹操、关羽、吕布三人之中,吕布最早染指杜氏——秦宜禄本为吕布的部将,吕布近水楼台先得月,仗着领导的身份,很自然就把秦宜禄的老婆给潜规则了。刘备接管徐州之后,吕布被曹操打败,只好来投靠刘备。在这期间,秦宜禄的妻子杜氏因为长得太美,被关羽看上了。

  公元198年,刘备对吕布忍无可忍,于是联合曹操,在徐州一带和吕布决战。吕布虽然很猛,但是手底下没多少兵。眼看着就要玩完,吕布硬着头皮派秦宜禄到袁术那儿请救兵。袁术热情款待秦宜禄想要他留下,还为此给他找了一位汉族女子成亲。关羽之前不好下手,现在听说秦宜禄已有一位妻子,心想:这下机会来了。便写信给曹操,想要曹操将杜氏赏赐给他,曹操一听,原来是关于美人的事情,曹操到底是什么样的女人把关羽迷成这德行。宣手下将杜氏带上来瞧一瞧,发现这杜氏果然是太美了,可不能让她祸害人间,所以曹操就自己留下了。于是我们的秦高薪小朋友又喜得第二顶绿帽子。只是没有想到,不久,刘备反曹操,和张飞行进至秦宜禄治下的时候,张飞霸气一回,对秦宜禄说,曹操霸了你老婆,你还在他手下当差!这不觉得窝囊吗?干脆跟我们干算了,好报夺妻之仇。秦宜禄也动了心,跟张飞一起,走出了几里路,却又反悔了。张飞大怒,就把秦宜禄给杀了!《献帝传》曰:及刘备走小沛,张飞随之,过谓宜禄曰:“人取汝妻,而为之长,乃蚩蚩若是邪!随我去乎?”宜禄从之数里,悔欲还,飞杀之。


  赵云威名赫赫不仅武艺出众,威震敌胆,兼且性情温和,不骄不躁,忠心耿耿,是刘备手下最为优秀的部下,但这样一位忠勇兼备的将领,在临死前说了四个字,为什么诸葛亮脸色大变、后主刘婵又无地自容呢。事情还要从赵云和刘备的关系说起。

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  赵云原是公孙瓒的部下,后跟随皇叔刘备征战天下,期望以自身的本领建功立业,为恢复汉室的荣光鞠躬尽瘁,刘备也深知越云武功盖世,然而问题是,赵云从来不是他的嫡系,如在早期的长长坂坡一战中,数十万曹军对刘备紧追不舍,刘备一行慌不择路,最后连夫人和儿子刘婵都丢了。

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  危难之时赵云挺身而出,单枪匹马杀入百万曹军,七进七出,血染征袍,才将小阿斗救了出来。然而赵云在曹军中奋勇冲杀的时候,有这样一个细节,张飞怀疑赵云已经投降了曹军,刘备的表现是似信非信,迟迟疑疑,由此可见,如果他真的将赵云当作亲信看待的话,绝对会用人不疑、疑人不用。

  故而赵云在他心目中的地位不是那么高。公元213年,刘备讨伐益州刘璋,作为大将的赵云并没有跟随前去,只是留在后方做一些后勤工作,而前不久才投降刘备的魏延,却被刘备委以重任,两相比较,赵云跟随刘备打拼多年,地位还不如一名降将,即使片伐刘璋取得胜利。

  最后论功行赏,赵云也不过得到了虎威将军的职位。在汉代,虎威将军类似于偏将的地位,这对出生入死的赵云来说,实在是太不公平了,虽然刘备没有将赵云当作自己的亲信,但对他的老大,赵云不恼不怒,任劳任怨,无论是在刘备跟前鞍马劳顿半生,还是协助诸葛亮辅助刘婵。

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  他识大体顾大局的高尚品行令人敬佩,在诸葛亮第一次北伐结束后,赵云因病去世,去世前他依然心忧蜀汉,连呼北伐北伐,诸葛亮听说后,不禁为赵云的赤胆忠心动容不已,当初跟随先帝一起打天下的五虎上将如今最后一位也离自己而去。

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  诸葛亮再也掩饰不住内心的悲痛放声大哭,而后主刘婵面对昔日救命恩人的最后呼声,想想刘家对待赵云的不公,最后也不禁倍感羞愧。


  作为刘备的贴身保镖,赵云从刘备创业时就一直跟随着刘备,更是屡次救刘备于危难之中,然而正是这样一位忠心耿耿的贴身侍卫,却始终得不到刘备的重用,刘备建立蜀国后,对很多将领都封侯拜相,但唯独没有对赵云委以重任,哪怕是比赵云资格更低的魏延都得到了刘备的重用,这其中的原因我们暂且不去深究,然而即使刘备如此对待赵云,然而赵云却始终对刘备不离不弃,一心只是做着自己的本职工作。

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  公元223年,刘备病逝,刘备去世后,诸葛亮为报刘备知遇之恩,开始了轰轰烈烈的北伐大业,此时的赵云已经年迈,然而他仍然要求担任先锋,跟随诸葛亮出征,诸葛亮没有理由拒绝一位老兵的请求,最终带着年老的赵云踏上了北伐之路。

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  诸葛亮第一次北伐期间,任用赵云和邓芝率领五千军队充当疑兵,以吸引曹军主力,而自己则率领大军出祁山,赵云在箕谷一带遭到了曹真的十万大军,然而赵云不愧是久经沙场的老将,面对曹魏十万大军,赵云依靠有利地形坚守不出,最终成功抵挡了曹真的进攻,然而在赵云出色的完成了吸引敌人主力的任务时,诸葛亮那边却出了问题,由于用人不当,诸葛亮任用马谡镇守街亭,结果导致街亭失守,街亭的失守让蜀军很快陷入被动局面,诸葛亮不得不退兵,第一次北伐也以失败而告终。

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  第一次北伐失败后,赵云便一病不起,在临死前赵云仍不甘失败,对着上天喊了四个字:“北伐!北伐!”然后就一命呜呼了,一代名将以这样的方式结束了自己的一生,真的十分令人感叹。

  诸葛亮听到赵云去世的消息后,不免心头一颤,觉得对不起赵云,赵云已经如此年迈,而诸葛亮却还任用赵云充当疑兵,这是置赵云的生死于不顾啊!而刘禅听到赵云去世的消息后更是十分惭愧,要知道赵云对刘禅有过两次救命之恩,如今却落得这样的下场,刘禅心中难免会感到惭愧不已。



  说到三国演义,大家心中首先想到的也许是一代枭雄曹操的霸气、忠厚长者刘备的仁义、智勇双全诸葛亮的忠诚。当我们年少时,读起三国,心中对这些七尺男儿充满着无数的钦佩。但是,在三国演义的世界中,并不是只是男人的天下,也有一位奇女子在三国演义中昙花一现,让人惊艳。这位奇女子是谁呢?她就是祝融夫人。其实,祝融夫人是罗贯中在《三国演义》中的虚构出来的人物人物,正史中并无记载。据传说为火神祝融氏后裔,南蛮王孟获之妻。她武艺高强,善使飞刀,百发百中。而且他还有着绝色的容貌,被三国读者称之为刺美人。祝融夫人也是《三国演义》中写到的唯一真正上过战场的女性。就连文武双全的赵云都曾是她的手下败将,聪明绝顶的诸葛亮对付她是也使出了小人之计,今天,小编就给大家讲讲三国唯一女将祝融夫人的故事。

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  公元225年,南蛮王孟获的造反,当时刘备已死,留给诸葛亮的事收复中原的使命,于是诸葛亮亲自带兵,攻打南蛮部族,平复战乱。后来的故事大家都知道了,当时的诸葛亮可谓是中原大地上无人不知,无人不晓的角色,先后七擒孟获。但那其中在第五次与孟获交手是,出现了三国中极具特点的一幕,祝融夫人的出现。

  当时,诸葛亮带领的蜀军南下平叛,已经直逼孟获本寨银坑洞,孟获手足无措,就连手下驯服猛兽的木鹿大王都前来增援,危急关头,他的夫人祝融夫人主动请战,可谓是看到了希望。

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  祝融夫人、孟获

  祝融夫人带兵出战,前来迎战的是蜀国大将张嶷,两人迎面就是一番激烈的打斗。祝融夫人毕竟是女子,单论武力并无十足胜算,但她智高一筹,不想与其蛮斗下去,于是心生妙计。当两人正打的热火朝天的时候,祝融夫人假装不敌,回头就溜。张嶷心想,如此罕见的女子,还没和她打过瘾呢,怎能轻易放过,想都没想就挥鞭追去。说死迟那时快,只听“嗖”的一声,张嶷手臂已经划破一道血口,跌下马来。原来祝融夫人使出了一招绝活飞刀,让人防不胜防。就这样张嶷被擒住,被祝融夫人五花大绑押回军中。这时,祝融夫人听到后边渐渐逼近的马蹄声,回头一看,原来是另一位蜀军大将马忠看见张嶷被擒,前来支援。祝融夫人经过一番打斗,体力不支,便有想一计,面对来势汹汹的马忠,祝融夫人自不愿与其纠缠,原地不动勾引马忠。马忠乃是铁血血汉子,哪里受得了这个,二话不说就上来想与其较量番一,却不成想又中了美人之计,南蛮士兵早已暗下陷阱,马忠的战马被绊倒,顿时栽下马来,又被生擒。

  诸葛亮听到这个消息后大为震惊,心想祝融夫人如此诡计多端,又是南蛮王孟获的妻子,恐怕不能硬来,便摇了摇扇子,抿了抿胡须,想了一个法子。

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  赵云

  第二天,旗开得胜的祝融夫人又带兵出战,迎来的是赵云和魏延,还有诸葛亮的诡计。祝融夫人面对五虎猛将之一的赵云,丝毫没有畏惧,冲上去就与其较量,但是赵云好像并不恋战,连连防守,几个回合下来竟然掉头溜了,祝融夫人心想,堂堂常山赵子龙,如此不堪一击,掉头就跑,这不是老娘昨天玩剩下的战术吗。于是乎,看着赵云败退,毫不恋战,自己也返回寨中。这是,又来了一位蜀军大将魏延,祝融夫人心想到底要看看他们在玩什么把戏,又上前迎战,果然不出她所料,魏延和赵云一样,打几个回个就溜,祝融夫人还是没有理会,返回寨中。

  但是,祝融夫人想得到赵云和魏延将计就计,却料不到这二人的背后,是诸葛亮这个聪明绝顶的男人。

  第三天,赵云魏延二人又来了,赵云还算有点儿牌面,前来和祝融夫人比划了两下,便又溜了。魏延上来,打都不打,直接开溜,但是他一边跑,嘴里也没闲着,对祝融夫人破口大骂,祝融夫人虽是女子,但也因为她是女人,自尊心比男人还强,打不过你可以,骂我不行!面对魏延口出狂言,心中按耐不住怒火,策马奔去追赶,结果她自己都能意料得到,被蜀汉大将马岱已埋伏下的陷阱擒住。


  司马懿自建安十三年(208年),以曹操丞相文学掾的身份出仕后,在曹魏政权中历任三超、两受顾命。与亲贵的密切交往、公事及婚姻关系,使得司马懿的权势网络深深根植于曹魏政权内部。

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  出将入相的崇高地位,使得司马懿通过辟举、保荐、拔擢等手段,将自己的故友亲朋及其子弟安插在朝廷各处,广纳贤才,收拢人心,建立了以自己为核心的权力网。正始十年(249年)的高平陵之变,司马懿诛杀曹爽,独揽朝政,为魏晋易代奠定了基础。

  有人说司马家能够最终建立晋朝是因为司马懿活得够久,而曹氏家族从曹操之后都是短命鬼,宗族中又人才凋零,最终大权旁落,导致三分归晋。这种说法虽然有些道理,但并不是主要原因。

  其实司马懿最终能夺得天下的原因还得从曹操说起,董卓入京、天下大乱的时候,各大诸侯每天喝酒开会吹牛,只有曹操务实不务虚,不断招兵买马,又实行屯田制,让流离失所的百姓有衣穿有饭吃,从而逐渐壮大自己的实力。

  曹操在自己的领地内任人唯贤,唯才是举,不注重出身门第,这样一来就触及了士族门阀的利益。因为在当时,士族垄断了做官的渠道。在那个兵荒马乱的年代,能够读书识字的人就已经算作社会精英。

  汉代以来一直人才的选拔制度是察举制,简单说,就是推荐一些道德、才学都很高的人做官,这使得官员拥有了推荐权。做官的人自然会培养、推荐自己的后代做官,由此滚雪球般成为地方豪强。一些人为了做官就开始作秀,做出诸如“孔融让梨”的事,否则很难理解为什么孔融让个梨会闹得天下尽人皆知。

  士族享受到做官的甜头,自然会用一切合法甚至不合法的手段保护住自己的利益,哪怕后代是猪要要做官。由于士族力量太强大,曹操只能既利用又打压,常常两者并用,这也造成了他晚年疑神疑鬼,杀人无数。崔琰、荀彧、杨修、孔融等人是魏国世家大族的代表人物,然而出乎曹操意料的是,曹操死后,他的儿子曹丕接受了陈群的建议,开始实行“九品中正制”。

  曹丕的初衷原本是把选人、用人的权力完全收归中央,取消地方的推荐权,然后留一些名额给寒门子弟。不料,曹芳即位后,司马懿建立了“州中正”,简单说来,就是又把推荐权放回地方,更方便地方豪门垄断做官,造成“上品无寒门,下品无士族”的局面。加上司马懿本身就是士族的代表,一直代表着士族的利益,在士族中深得人心。

  所以在邓艾兵临成都城下,被称为扶不起的刘禅知道,有多少世家大族想投靠实行“九品中正制”的魏国。因为诸葛亮治蜀,用的是法家的那一套,蜀国士族过得很惨。诸葛亮为了打压士族,只能不断北伐,转移国内矛盾,增加凝聚力。所以,当非蜀国士族出身的马谡犯错后只能杀掉,不能给士族留下把柄。

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  正因为如此,刘禅心里清楚,他若不投降,说不定明天就有人打开城门,把他的人头献了。这也是司马懿之所以看起来在政治斗争中那么顺利的原因,并不是曹爽真那么无能,是士族清楚,司马懿掌权,他们会过得更好。因为士族掌握了政权,他们的后代肯定做官,不管多么无能。

  这种选官制度导致大量昏官、庸官的出现,昏官、庸官又治理不好国家,必然引发战乱,这也是后来导致魏晋南北朝近400年大乱的根源。


  在中国历史上有很多大一统的朝代,现代人用不同的方式歌颂和赞扬。然而有这样一朝,虽然天下一统,但人们很少提起,那就晋朝。

  东汉末年,群雄并起战火不断,百姓民不聊生,都期盼着大一统的到来。然而司马氏取代曹魏建立晋朝,却让中原走向历史上最黑暗的时期。

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  按理说统一天下本是好事,百姓们能安居乐业,国家也能繁荣昌盛起来。但是司马炎这个开国皇帝,有能力建国却没本事治理。

  为避免出现像他们司马家这样的大氏族,篡权夺位。司马炎把自家人分封到各地,使他们有相对的自主权,由此埋下祸根。

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  随着藩王们势力的壮大,逐渐脱离了朝廷的约束。司马家的这些兄弟叔伯们,就开始了长达十六年的内讧。

  原本在北方的胡人就蠢蠢欲动,这就给了他们一个趁虚而入的机会。国力骤减的晋王朝已经没有还手之力,只好退守江南。

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  此时中原的百姓,由于外敌入侵死伤过半,能够活下来的都沦为胡人的奴隶。过着痛不欲生暗无天日的生活。

  此后200余年,北方犹如人间地狱,汉族险些被灭。居于南边的东晋王朝,也无能为力。

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  所以,这个中国历史上第一个被外族灭国的王朝,后世不愿提起,它也成为了历史上最烂朝代,没有之一。




  公元263年,魏国灭掉了蜀汉政权,蜀汉皇帝刘禅投降。两年之后,司马炎逼迫魏国皇帝让位,自己建立了西晋王朝。但是一个非常奇怪的时期出现了,蜀国在公元263年就已经灭亡。为何直到公元280年,也就是17年之后,西晋王朝才最终灭掉了东吴。不是东吴政权太强,而是西晋王朝根本没有这个精力。因为当时出现了鲜卑族的大规模叛乱,整整10年的战争让西晋王朝筋疲力尽。所以,根本无力南下消灭东吴政权。

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  有一个情况需要讲清楚,在三国鼎立时候,很多北方游牧民族已经开始进入北方地区。例如辽东和西北地区,都有大量的游牧民族。从曹操统一北方开始 ,军队中就有不少的胡人。这种情况越来越严重,就连曹操也察觉了这个问题。公元263年,魏国灭掉了老冤家蜀国。2年之后,魏国权臣司马昭去世,司马昭的儿子司马炎掌握大权之后,逼迫魏国皇帝退位,然后自己建立了西晋王朝。刚刚称帝的司马炎,首先要清理内部问题。

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  当时,由于司马炎称帝,那些曹氏宗族蠢蠢欲动。在这个时候,司马炎根本不敢南下进攻东吴。因为一旦战争失败,自己的皇位都很难保全。因此在称帝最初的几年,司马炎主要任务就是巩固自己的地位。随着政局的稳定,司马炎准备动手了,可是西北地区出了问题。公元270年,西北地区鲜卑族首领秃发树机能发动了大规模叛乱,战火席卷整个西北地区。西晋王朝派出的多路征讨大军,都是以惨败而告终。

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  西北叛乱的问题非常严重,司马炎甚至说了这样的话:虽复吴蜀之寇,未尝如此。意思是说,吴国和蜀国都没有这样难对付。西北的叛乱持续了将近10年时间,在平定鲜卑叛乱的过程中,好几位晋朝大将阵亡。长达10年的战争,很大程度上消耗了晋朝的国力。直到280年,晋朝在基本上平定了叛乱。其实从这次叛乱就能看出一些端倪,这几乎就是后来五胡南下的预演。但是西晋各位王爷引发的八王之乱,彻底耗尽了晋朝的国力。

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  我们继续说东吴政权,平定西北叛乱的同一年,司马炎立刻开始腾出手来进攻东吴。由此可见,西北叛乱确实牵制了西晋的主要精力。东吴政权最大的优势就是水军,早在赤壁之战的时候,东吴水军就让曹操非常头疼。司马炎没有这个问题,因为在灭掉蜀国之后,司马炎就命令组建自己的水军部队。所以说,在进攻东吴的时候,西晋王朝不仅拥有水军,而且水军的力量甚至超过了东吴。公元280年,西晋王朝最终灭掉了东吴。

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  司马炎虽然是西晋的开国皇帝,但是也是败业皇帝。因为司马炎留下了一个很大的隐患,那就是傻瓜儿子司马衷。司马炎去世之后,中国历史上著名的痴呆皇帝司马衷登基。被分封到各地的王爷们很不服气,八王之乱进而爆发。由于八王之乱耗尽了国力,堂堂中原大国已经无力抵御北方游牧部落的进攻。就这样,整个北方基本沦陷。唐朝大诗人李白写过这样的诗句:三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。



  天下大势,合久必分,分久必合。对于三国这一历史阶段,虽然魏蜀吴三家较量了多年,但是,这一三足鼎立的局面从蜀汉灭亡开始被打破。根据陈寿在《三国志》中的记载,公元263年,蜀汉后主刘禅向邓艾的大军投降。不过,在蜀汉灭亡后,孤立的东吴却没有立即被消灭。直到公元280年5月,也即蜀汉灭亡后的第十七年,东吴才被司马氏建立的西晋所消灭。那么,问题来了,司马昭消灭蜀汉后,孤立的东吴,为什么还能坚持17年?

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  一

  首先,对于东吴来说,之所以还能坚持17年,离不开长江之险的地理优势。在魏蜀吴三国中,魏国在人口、士兵数量、经济等方面均远超蜀汉和东吴。而对于东吴和蜀汉,之所以可以抗衡强大的曹魏,一个重要的原因就是有险可守。就蜀汉来说,有山川之险,也即蜀道艰险,易守难攻。而就孙权建立的东吴,也有长江天险可守,这也是赤壁之战获胜的重要原因。除了长江天堑之外,对于后期的东吴,还拥有陆抗等名将,这也是其得以坚守的基础。

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  二

  其次,虽然司马昭派遣钟会、邓艾等将士消灭了蜀汉,但是,到了公元265年,也即蜀汉灭亡的两年后,司马昭就去世了。根据陈寿在《三国志》中的记载,咸熙二年(265年),司马昭病逝,年五十四,葬于崇阳陵。数月后,其子司马炎代魏称帝,建立晋朝,追尊司马昭为文帝。因为司马昭的去世,司马炎等司马氏的第一要务不是消灭东吴,而是确保其内部的稳定,防止曹魏势力的死灰复燃。即便是司马炎成功篡位后,也需要首先维护自己内部的团结。

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  三

  再者,在司马昭去世后,晋国作为一个新建立的王朝,不仅要处理自己的问题,安抚各方势力,而且,对于刚刚占据的蜀汉,晋国也需要全力安抚。对于刚刚平定不久的蜀国,因为刘备、诸葛亮的多年经营,自然在心理上是朝着蜀汉的。比如诸葛亮去世时,益州百姓就非常悲痛。由此,对于刚刚建立的晋国,需要加强对蜀国的安抚,等到能够全面掌控蜀国后,才是对东吴进军的良好时机。否则,一边对东吴动武,一边又要面临蜀地叛乱的问题,晋国的压力就大了。

  四

  最后,对于三国这一历史阶段,虽然魏蜀吴三家争霸吸引了大家的注意力。但是,对于魏蜀吴这三个国家,几乎都面临边境少数民族的问题,不如蜀汉要征讨西南孟获。而就晋国来说,北边的鲜卑族是其重要威胁。对于历代中原王朝,北方的游牧民族都是一个强劲的敌人。而西晋为了对抗鲜卑族势力,确实耗费了巨大的人力、武力。由此,司马炎用兵北方,也是东吴孙皓可以苟延残喘的重要原因。



  在古代,除了战场和牢狱,最黑暗、最血腥的地方应该就要数皇帝的后宫了,皇帝妃子无数,但皇后却只能有一个,为了登上皇后宝座,妃子们明枪暗箭、阴谋诡计层出不穷,可以说能做上皇后之位的,大部分都是心狠手辣之辈,可当上皇后,却将皇太后置之死地的并不多见,而今天要将的这位皇太后,很不巧正是被皇后害死的!

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  这位皇太后名叫杨芷,是晋武帝司马炎的第二任皇后,其父是西晋权臣杨俊,据史料记载,杨芷“婉嫕有妇德,美映椒房”,很受司马炎宠爱,在宫中很受人敬重,然而因为杨芷的一次善心大发,却导致自己活活饿死!

  公元272年,在司马炎第一任皇后杨艳和权臣荀勖的极力推荐下,被誉为古代最丑皇后的贾南风嫁给了司马炎的白痴儿子司马衷,并被册封为太子妃,但没多久,司马炎就看清了自己这位儿媳真面目,想要废了贾南风太子妃之位!

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  据说,贾南风身高一米四,鼻孔朝天,还是个地包天,脸上还有大大的胎记,奇丑无比,丑就算了,关键还是个妒妇,见不得司马衷对别的妃子好,自己生不出孩子,还不允许别的妃子生孩子,只要一发现司马衷有嫔妃怀孕,便命人拿棍子狠敲人家腹部,让孩子流产!

  当司马炎知道自己的儿媳如此恶毒后,是勃然大怒,这副德行将来怎么母仪天下?于是打算废了贾南风,司马炎的第二任皇后杨芷听闻此事,便劝司马炎道:“贾公(贾充)是当世德高望重之人,贾南风虽然善妒,但并不能说明她无大德!”,司马炎听杨芷这样说,此事才作罢!

  事后,杨芷狠狠教训了贾南风一顿,想让贾南风知错而该,结果贾南风却认为司马炎想要废了她,全是杨芷挑拨离间,见这笔账算在了杨芷的头上!

  公元290年,后宫妃子上万,羊车望幸的司马炎因为纵欲过度,一命呜呼,司马衷登基称帝,史称晋惠帝,贾南风也水涨船高,成了西晋皇后,由于司马衷痴呆不任事,朝政大权被贾南风把持,当时杨芷的父亲杨骏是朝中顾命大臣,多次阻挠贾南风祸乱朝政,贾南风怀恨在心,决定报复杨芷父女!

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  公元291年,贾南风诬陷杨骏谋反,并指使楚王司马玮发动政变,将杨骏诛杀,并要将杨骏满门抄斩,杨芷的母亲也被绑上刑场,杨芷闻言,跪在贾南风的面前求贾南风放过自己的母亲,甚至表示愿意做贾南风侍妾,结果不仅没有救母亲,自己也被贾南风废了太后称号,囚禁于金墉城!

  由于司马炎欲废太子妃一事,贾南风恨透杨芷,下令遣散金墉城宫女宦官,杨芷被饿了8天,饥渴而死,年仅34岁!

  杨芷死后,贾南风怕她到阴间后跟阎王说她的坏话,于是命人将杨芷面朝下下葬,并在棺材上贴上灵符,要杨芷永世不得翻身



  晋朝从265年到420年,上承三国下启南北朝,分为西晋与东晋两个时期,西晋为中国历史上大一统王朝之一,其中东晋属于六朝之一,两晋共传十五帝,共一百五十五年。西晋承袭曹魏领土,统一后又占有孙吴疆域。东晋随其疆域的变化而有增减,主要是在江南地区。两晋的政治体制为世族政治, 是隋唐的三省六部制的基础。 而晋朝时期的农业、商业、手工业等相比较三国时期有了进一步发展。

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  司马炎登基之后吸取曹魏权臣篡位的经验,将天下以郡为国,分封27个同姓王,同周朝一样让诸侯保护皇室来统治天下。西晋先期早期历经改革,国力一定程度变强。但没过几年皇室逐步腐朽,世家大族则贪暴恣肆,奢侈成风。如何曾日食万钱,还说“无下箸处”。大族王恺、石崇互比奢侈,大臣傅咸上疏说“奢侈之费,甚于天灾”,请求皇帝制止,但司马炎不仅无动于衷,还资助其舅争富。官僚们不仅奢侈成性,而且公开抢劫、杀人。如石崇做荆州刺史,“劫远使商客,致富不赀”。司马炎也骄奢淫逸起来,由于未能解决政风腐败、党派乱起、宗室权力扩张与外族内迁问题,种下日后八王之乱与永嘉之祸的远因。

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  八王之乱是西晋时统治阶层历时16年(291年—306年)之久的内乱。这场权利角逐中核心人物有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越八王。八王之乱的十六年中,参战诸王多相继败亡,人民被杀害者众多,中原社会经济严重破坏,西晋的力量消耗殆尽。自汉朝以来许多游牧民族投降内附中原王朝,不少胡人已入居关中及泾、渭二水流域,势如弧形,包围晋都洛阳,形势极不利。

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  八王之乱的十六年中,参战诸王多相继败亡,人民被杀害者众多,中原社会经济严重破坏,西晋的力量消耗殆尽。自汉朝以来许多游牧民族投降内附中原王朝,不少胡人已入居关中及泾、渭二水流域,势如弧形,包围晋都洛阳,形势极不利。

  司马氏建立的晋朝是中国历史上唯一一个无功掌权,弑君篡位,骄奢淫逸,毫无建树,第一个被外族灭国的国家。晋朝开启了中国历史上最黑暗的时代。



以牲畜作牵引的牛车、马车、骡车、驴车,见于乡村郊野,见于视频图文,也见于史籍记载。除了这些常见的畜力车,羊车在史料中也能找到不少蛛丝马迹,而更让人惊奇的是,有两辆羊车竟然见证了西晋王朝的兴盛和覆亡。 以羊拉车,看似好笑,其实历史悠久,至少在汉代就已有之。汉代之后,从晋、刘宋、隋、北宋的官方记载中,也能见到羊车影子。如,《晋书舆服志》载,“羊车,一名辇车,其上如轺,伏兔箱,漆画轮轭”;《宋书礼志》载,“晋武帝时,护军将军羊琇乘羊车”;《南齐书舆服志》载,“漆画牵车,小形如舆车,……御及皇太子所乘,即古之羊车也”;《宋史仪卫志》载,“后汉刘熙《释名》曰:‘骡车、羊车,各以所驾名之也。’隋礼仪志曰:‘汉氏或以人牵,或驾果下马。’此乃汉代已有”,等等。 灭掉东吴后,三国归晋,华夏一统,天下太平。从太康二年(281年)起,晋武帝司马便开始“颇事游宴,怠于政事”,心思放在了后宫。当时,司马炎“多内宠,平吴之后复纳孙皓宫人数千,自此掖庭殆将万人,而并宠者甚众”(《晋书后妃传》)。后宫美女如云,佳丽众多,个个如花似玉,风情万种,争风吃醋,司马炎看的眼花缭乱,总有三头六臂,也不可能一碗水端平,面面俱到。出于公平起见,司马炎决定乘坐羊车猎艳后宫,让羊车在后宫随处跑,羊车停在哪在哪个妃嫔住所的门前,当天就和哪个妃嫔饮酒吃饭,就毫无争议地临幸谁。

对于司马炎乘坐羊车选择临幸对象之事,史料记载颇为精彩详实。《晋书后妃传》载,“帝莫知所适,常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。”《资治通鉴》载,“帝……常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。”作为牲畜,羊虽有属于自身类种的情欲,但对人世间的美女不感兴趣,它也不知道该在何处停。为了让羊车停在自家门前,“宫人竞以竹叶插户,盐汁洒地,以引帝车”(《资治通鉴》),羊喜欢吃嫩草,喜欢闻咸味,妃嫔们便想方设法,投羊所好,力争把羊吸引过来。故事记载于正史,可信度毋庸置疑,再现了司马炎的荒淫,也反衬出了当时西晋的强盛。

当时,羊车成为司马炎的专用座驾,别人乘坐便会因僭越而获罪,禁卫军首领羊琇就因乘羊车遭到参劾,险些把命丢了。司马炎死后,儿子司马衷即位,是为晋惠帝。司马衷因“愚劣”(《晋书》)且缺乏理政能力,西晋大权被皇后贾南风操控。贾南风性情淫妒,为人歹毒,凶狠狡诈,作恶多端,最终引发了“八王之乱”,使日益腐朽的司马氏政权江河日下,对国内匈奴五部的控制力也大大衰减。早就蠢蠢欲动的匈奴人刘渊借中原板荡之机,在西晋北部版图上独立门户,建汉称帝,攻城掠地,由此揭开了“五胡乱华”的序幕。在内忧外乱中,司马衷死于非命,司马炎的第二十五子司马炽即位,是为晋怀帝。司马炽无雄才大略,也无力扭转局势,于永嘉五年(311年)被攻入洛阳的匈奴汉军俘虏至平阳,先被幽禁,后于永嘉七年(313年)被毒死。 司马炽死后,司马炎之子吴王司马宴的儿子司马邺即位,是为晋愍帝。司马邺当时只有十四岁,虽有琅邪王司马睿、南阳王司马保辅政,但大厦已倾,无力回天,只能承受亡国的命运。建兴四年(316年),匈奴汉军将领刘曜大举进攻长安,司马邺无力对抗,被迫出降,西晋灭亡。对于司马邺出降的情形,《晋书》载,“帝乘羊车,肉袒衔壁,舆榇出降。群臣号泣攀车,执帝之手,帝亦悲不自胜。”《资治通鉴》载,“帝乘羊车,肉袒、衔璧、舆榇出东门降。群臣号泣,攀车执帝手,帝亦悲不自胜。”肉袒,即光着膀子,扮奴隶;衔璧,即持其祭器,示亡国;舆榇,即抬着棺材,示有罪;乘羊车,表示像羊一样温顺,任人宰割。次年,沦为阶下囚的司马邺在受尽屈辱虐待后被杀。一代帝王竟落得如此悲惨下场。 同样是羊车,同样是载着皇帝,但情形截然不同,一个载着开国皇帝,一个载着亡国之君。司马炎乘坐羊车时,天下安定,四海承平,他是在悠闲地临幸美女;司马邺乘坐羊车时,山河变色,江山易主,他是在沮丧地认罪投降。这两辆羊车分别见证了西晋王朝的兴与衰,也分别见证了司马炎和司马邺的荣与辱,当年司马炎乘坐羊车猎艳后宫时哪里会想到帝国会覆亡,子孙会受辱,这无疑是历史对西晋王朝的莫大反讽。追本溯源,西晋王朝的覆亡,其祸根早在司马炎时代就已经悄悄地种下了,对此,《晋书》作者也大发感慨,“中朝之乱,实始于斯也”。其实,帝国的兴亡,与羊车何干?历代王朝都是自取灭亡。西晋以后,史籍中再也不见有以皇帝身份乘羊车的人了。

  导读:西晋太康三年(公元282年),武帝司马炎诚恳地向尚书令张华讨主意:“谁可托寄后事者?”张华想都没想,脱口而出:“明德至亲,莫如齐王攸。”这太令司马炎伤心了。在这个世界上,他内心深处最忌惮、最讨厌的人,就是同胞弟弟、齐王司马攸。司马攸是司马昭的次子,景帝司马师一直没有儿子,文帝司马昭便将司马攸过继给兄长。司马师死后,司马昭接替兄长掌握大权,他经常拍着身下的座位说:“天下是景帝的天下,我代他摄政,百年之后,这就是桃符的座位。”

  桃符,是司马攸的小名。完全可以想像,司马炎听到父亲说这番话,心情该有多么不安、愤懑。关于继承人问题,司马昭犹豫了好久,终于在死前半年,确定了司马炎的世子地位。4年后,司马炎的母亲王太后病死。她临终时,担心司马攸的命运,对司马炎说:“桃符性急,你作为兄长,要好好待他,勿忘我言。”王太后没有看走眼。她死后十五年,三十六岁的司马攸忧懑而死。司马攸小兄长十二年,王太后死时,司马攸才二十二岁。司马炎当上皇帝后,司马攸一天天成熟,为人低调谦逊,爱读书,是西晋宗室中的贤人。

  与他相比,司马炎属意的皇位继承人、儿子司马衷则是有名的白痴。从理论上讲,司马攸继承皇位一点障碍都没有——他是景帝的嗣子,而景帝是宣帝司马懿的嫡长子,按道理皇位就应该是司马攸的;即使抛开景帝不论,光说司马攸以皇弟的身份继承皇位,也是史有先例的。太子是个白痴,国赖长君,让司马攸做皇帝才是正确的。贾充、荀顗、荀勖、冯紞、杨骏等大臣坚持以太子为嗣,在《晋书》中,这些人无一例外地被视为奸佞。与他们敌对的,有张华、羊琇、任恺等人,在《晋书》中,这些人大多被视为忠臣。双方各自结为朋党,相互攻击,从朝堂之上吵到宫廷之外,设陷阱、下套子,闹得不亦乐乎!讨平吴国后,司马炎将吴主孙皓宫中的姬妾、宫女五千余人据为所有,致使洛阳后宫人数猛增到一万余人。人太多也不好,司马炎满眼缤纷不知所从,每天坐着羊车随遇而安,羊车停在哪个美人房前,就在哪里过夜。宫人们知道自己的命运寄托在那几只拉车的羊身上,纷纷学习放羊人的本事,在房前插竹枝、洒盐水,吸引羊群。就这么毫无节制的地夜夜笙歌、春宵苦短,皇帝的精神与肉体一天比一天委靡。

  太康三年,皇帝对张华说“谁可托寄后事者?”与其说是想征询张华的意见,毋宁说是想让张华表明立场。结果张华站错了队,他就毫不留情地将其贬到幽州去了。张华被贬走了,那朝中另外那些向着齐王的人怎么处理?荀勖一肚子坏水,他建议皇帝引蛇出洞:“陛下令齐王回封国,以此观察朝臣的反应。”史书上说“帝以为然”。于是,太康三年十二月甲申,皇帝下诏,让齐王司马攸回封国。诏令一出,举朝哗然。皇帝的叔父扶风王司马骏拄着拐杖,跑到宫里来要求皇帝收回成命。随后,征东大将军王浑、中护军羊琇,侍中王济、甄德,纷纷上书向皇帝施加压力。

  司马炎这时应该不止感到愤怒,而且还恐惧。扶风王司马骏是宣帝的儿子,在关中有极高的威望;征东大将军王浑是攻灭吴国的功臣,手握重兵;中护军羊琇是外戚重臣,统率京城洛阳的禁军;侍中王济、甄德是驸马。这些人如果想搞一次政变,那实在太容易了。这时,王济、甄德又出了昏招,分别让妻子常山公主与长广公主到宫中去哭谏。眼泪这种武器只能打动女人心,两个公主去找皇帝哭,常山公主还是个瞎子,哭起来肯定不好看,皇帝被她们哭得烦死了,越发下定主意,要让齐王回封国养老。当群臣与皇帝廷争面折的时候,处在暴风眼中的齐王是什么反应呢?史书说上,甲申诏令下达之后,齐王“攸不悦”。千载之后,我们无法揣度齐王那微颦的双眉之后,隐藏着怎样的心思。也许,他确实只是感到伤心;也许,他确实暗藏着野心,在缄默中等待众意逼迫皇帝就范。纷纷扰扰间,太康三年接近了尾声。瑞雪初降、天地静止,这是折梅看雪的好时节,再为些许俗事争吵未免焚琴煮鹤,收拾收拾过年吧。

  太康四年(公元283年)元日的朝会照常举行。正月晦日,皇帝领着众臣到洛水泛舟,绿波徐徐,春枝袅袅,新鸟欢歌,心旷神怡,只是众臣中不见齐王攸,听说是病了。二月,皇帝又增加济南郡为齐王封地,给齐王设轩悬之乐、六佾之舞、黄钺朝车乘舆等物。这可以看作是皇帝的最后一点耐心。轩悬之乐、六佾之舞、黄钺朝车,这些都是受命出征的诸侯才能享用的,皇帝恩威并施,看来是铁了心了。齐王上书说自己病了,请求解除官职,去崇阳陵给父母守陵。皇帝不许。齐王亲自进宫向哥哥求情。皇帝越看越觉得弟弟不像是生病的人,他这时铁石心肠,心里想着只是“你快快从我眼前消失”。

  结果齐王如他所愿消失了。就在进宫后的几天,齐王病情加重,吐血几升,不治身亡。凶信传到宫中,皇帝猛然醒悟,原来弟弟不是在耍诡计、耍小聪明,他是真的病了!司马炎大哭了起来,那一刻皇帝想到的全是弟弟的好,想到弟弟幼年时的乖巧可爱,想到弟弟成年后的恭谨谦让,想到父母临终前的叮咛嘱咐。皇帝就这么真诚地哭泣着,直到侍中冯紞冷冷地抛来一句话:“天下归心齐王,他的死是社稷之福,陛下何必哀伤!”皇帝猛然止住了泪,脸上浮现起冷冷的讪笑——我正沉浸在自己虚假的悲痛之中,扮演着一个痛失爱弟的悲情兄长角色,你就不能让我多装一会儿?

  随着齐王的去世,喧嚣十几年之久的皇嗣问题尘埃落定,储君的位置上赫然端坐白痴太子司马衷。三百年后,编写《晋书》的唐朝史官充满遗憾地假设,如果齐王不死,兴许八王之乱就不会发生,随后五胡乱华、南北长达三百年的分裂就不会到来。但也有人说,如果齐王不死,内乱将提前十年爆发,齐王的死消弥了一场分裂,其实是最好的结局。孰对孰错,已经无法知晓。


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