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帝王权术:李世民临死前不忘算计朝廷重臣 ...

2018-4-7 09:08| 发布者: admin| 查看: 33| 评论: 0

摘要:   李世民虽然对李治进行了全面的太子教育,但由于李治忠厚温良的品质已形成,李治是否能面对严酷的政治斗争,是否能让跟随自己的大臣心甘情愿地辅助李治把“贞观之治”进行下去,这一切,使他对李氏王朝的未来忧心 ...

  李世民虽然对李治进行了全面的太子教育,但由于李治忠厚温良的品质已形成,李治是否能面对严酷的政治斗争,是否能让跟随自己的大臣心甘情愿地辅助李治把“贞观之治”进行下去,这一切,使他对李氏王朝的未来忧心忡忡。

  所以,李世民不得不尽己所能为太子李治尽可能扫平前进途中的障碍,而这些障碍主要有两个方面:一是内部问题,二是外部安定。

  在外部安定上,李世民四面出击力图扫平威胁李氏政权的边疆隐患。跟少数民族打仗,向来是唐朝的拿手绝活。

  贞观十八年(644年),李世民下令出击焉耆,活捉了焉耆王龙突骑支。同年,又把高丽纳进自己的势力范围。第二年,他就开始了行动,分陆海两路攻击高丽,李世民亲自到辽东前线督战。但高丽人的坚决死守让唐军每进一步,都要付出沉重的代价。后因久攻不下,天气转冷,粮草供应困难,李世民只好下令退兵。

唐太宗

网络配图

  贞观二十年(646年),李世民又发兵和突厥兵分九路北征,获得了巨大胜利,铁勒诸部均表示永远臣服大唐。贞观二十二年(648年),李世民进行了第二次征讨高丽的战争,这是在东北;在西北,他攻击龟兹,龟兹臣服;在西南,巴蜀十三州精兵全被派出,击败了“松外诸蛮”,收降了七十余部……

  他所进行的这一系列对外战争带来的负面影响立竿见影,贞观前期所积储的口粮全被用尽,大量的征兵和征收赋税与当初的“与民休息”的政策大相违背,百姓不堪重负,引起了局部的骚动不安。但这应该在李世民预料之中,他所做的一切不过是为自己的接班人扫清障碍。

  另外,他对自己近二十年的励精图治所奠定的厚重根基很了解,一旦接班人上台,立即“与民休息”、“轻徭薄赋”,不安的国势很快就会平复。毕竟,唐帝国有这个基础。

  而相比于外部安定这一障碍,内部问题可真就是李世民面临的大问题了。直接一点说,李世民所谓的内部问题就是担心李治接班后在驾驭群臣、处理国政上力量不够,信心不足。

  就在立李治为太子不久,他就因担心李治性格仁弱而召见长孙无忌,叹息道:“你总劝我立他,如今立了,但恐怕不能守社稷,该如何是好啊?!”

  尽管长孙无忌用各种各样的话让李世民相信李治必将是个优秀的统治者,但李世民始终放心不下,他最担心的就是李治无法驾驭这群追随自己多年的老臣。

唐太宗

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  一个优秀的人领导的团队,必然也是优秀的。李世民能创下千古之功业,和他身边的那群优秀臣子的辅助是分不开的。所以,他担心,这些臣子一旦遇到了一个并不如自己的领导,还肯不肯卖力,再退而求其次地说,他们还肯不肯服从。为此,他真是颇费脑筋。

  他做的第一件事就是对太子之位争夺后留下的隐患进行消除,稳定以长孙无忌为首的关陇集团的核心地位。因为长孙无忌是自己的大舅子,他的老婆长孙皇后是个不折不扣的好人。况且,这个大舅子曾强烈要求他立李治为太子,并且忠心可嘉。想要让日后的李治好过一点,就必须为他培养一批自己的势力,而长孙无忌就是这一势力的代表。那么,倒霉的就是另外一群人了。

  这群人就是普通地主出身的朝廷重臣。此时,魏徵已死,由他推荐的侯君集、杜正伦被李世民拿下,并且推倒了魏徵墓碑。对曾劝立魏王李泰的岑文本等人进行彻底打压,一批曾经在太子之争中站错了队伍的大臣纷纷落马,出身普通地主家庭的大臣在朝廷中所剩无几。

  贞观二十三年(649年),李世民临死前将朝廷重臣李世绩贬为叠州都督,李治反对,他语重心长地说道:“李世绩才智有余,但你对他没有恩情,他日你成为皇帝,怎么可能收服他?我现在把他贬到外地,等你上台后再把他召到朝廷,但不可一步到位,慢慢升迁。如果他稍有怨言,或是对你不恭,你要立即将其诛杀,绝不可留。”

  许多人读到此处,都认为李世民毒如蛇蝎,但他的初衷却是为了后代子孙啊。

  表面看来,李世民为李治开辟了一条坦途。但李治并没有走远,事实是,“贞观之治”不但创造了一个盛世大唐,还制造出了无数能臣名相。李世民即使再狠毒,也不可能将朝中旧臣赶尽杀绝。况且,他当时认定的内部危机只是太子之争留下的隐患而已。

唐太宗

网络配图

  所以,当李治一登基,马上陷入了一个十分窘迫的境地。

  李世民无处不在的余威在许多大臣身上得到体现,这些人在这个年轻皇帝面前,往往以长辈自居,侃侃论 奏,李治稍有错处,他们就马上教育开来。特别是长孙无忌,担任宰相一职三十年,朝中大臣都畏惧他十分。而他更以顾命大臣的身份对李治进行教育,年轻的皇帝 李治无论如何都不能跳出这个父亲不经意设置的“群臣旋涡”。

  他最终选择了武则天当皇后,与此大有关系。


  唐太宗李世民可真正算得上中国历史上的一代明君,但说到他的儿子,这些贵胄绝大多数不成器,下场也很可悲:其中3个被杀,3个自杀,3个早夭。1个被“幽闭”,两个被废为“庶人”尔后又被流放。

  唐太宗有十四个儿子:皇后长孙氏生恒山王李承乾、濮王李泰、高宗李治;杨妃生吴王李恪、蜀王李愔;阴妃生庶人李佑;燕妃生越王李贞、江王李嚣;韦妃生纪王李慎;杨妃生赵王李福;杨氏生曹王李明;王氏生蒋王李恽;后宫宫女生楚王李宽、代王李简。

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  唐太宗的大儿子生于承乾殿

  ,取名“承乾”,隐含承继皇业,总领乾坤之意。承乾秉性聪明,武德三年,封恒山王。太宗即位,为皇太子,时年八岁。不想成年后喜好声色,漫游无度。但他怕太宗,就大耍两面派,当着太宗,言必忠孝;退朝返宫,便与群小亵狎。他有足疾,怕因此被废,深嫉受太宗喜爱的魏王李泰。后来,李承乾甚至想谋老子的反,被人告密,系狱当死。“帝诏长孙无忌、房玄龄、萧瑀、李绩、孙伏伽、岑文本、马周、褚遂良杂治,废为庶人,徙黔州。十九年死,帝为废朝,葬以国公礼。”(《新唐书·太宗诸子》)唐太宗有鉴于此,曾下了一道诏书:“自今太子不道、藩王窥望者,两弃之,着为令。”(《新唐书·太宗诸子》)实际上,这不过是一纸空文。

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  第2子楚王李宽,出继给叔父楚哀王李智云,早薨,无后,国除。

  第3子吴王李恪,是隋炀帝女儿杨妃所生。武德三年,封蜀王,十年,改封吴王。李恪有文武才,太宗常称其肖己,欲立为太子,但遭到了大臣长孙无忌(文德皇后的哥哥)的反对。长孙无忌看到外甥承乾、李泰都完了,想立另一个外甥即太宗第九子李治。后来,无忌辅立李治后,就借口“谋反案”杀李恪“以绝众望,海内冤之”。在李世民的儿子中,数李恪在大臣、百姓中威望最高,却死于冤狱。

  第4子李泰

  ,武德三年,封宜都王。四年,进封卫王,贞观二年,改封越王,授扬州大都督,十年,改封魏王,心怀夺嫡之计。于是太子和魏王双方各树朋党,想下毒手。太子李承乾被杀后,李泰也被“幽闭”起来,后改封泰为顺阳王,迁居均州的郧乡县。贞观二十一年,进封濮王。35岁就死了。高宗永徽三年,薨于郧乡,年三十有五。

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  第5子李佑,武德八年,封宜阳王,其年改封楚王。贞观二年,改封燕王,十年,改封齐王,授齐州都督。他整天与小流氓鬼混,尤其爱好打猎。长史屡谏不听。太宗怪长史辅导无方,换了敢于犯颜直谏的权万纪任长史。贞观十七年,李佑派刺客杀了权万纪,发动叛乱。结果李佑事败,赐死于内省,贬为庶人。国除。

  第6子李愔

  ,贞观五年,封梁王,十年,改封蜀王、益州都督。田猎无度,不避禾稼,深为百姓所怨,屡次为非作歹,是个浪荡公子,太宗怒曰:“禽兽调伏,可以驯扰于人;铁石镌炼,可为方圆之器。至如愔者,曾不如禽兽铁石乎!”贬为虢州刺史。高宗永徽四年,李愔被废为庶人,死于流配地巴州。

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  第7子李恽,贞观五年,封郯王,十年,改封蒋王、安州都督。纵情享乐,使州县不堪其劳。唐高宗上元元年,有人诬告李恽谋反,惶惧自杀。

  第8子李贞

  ,贞观五年,封汉王,十年,改封越王、扬州都督。“颇涉文史,兼有吏干”,然“人伏其才而鄙其行”。后来与韩王李元嘉、鲁王李灵夔、霍王李元轨反武(则天)失败,服毒自尽。

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  第9子李治,贞观五年,封晋王。就是后来的唐高宗,虽贵为天子,却把大权拱手交给武则天。后来李氏宗族被武氏大加杀戮,不能不说是高宗的昏聩所致。

  第10子李慎

  ,贞观五年,封申王,十年,改封纪王。虽然聪明好学,可惜是个懦弱无能的胆小鬼。越王李贞劝其反武,他不肯“同谋”,可武则天还是杀了他。

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  第11子李嚣,贞观五年封江王,六年薨,谥曰殇。

  第12子李简,贞观五年封代王,其年薨,无后,国除。

  第13子李福,贞观十三年封赵王,十八年,授秦州都督。虽得善终,却平庸无能。

  第14子李明

  ,贞观二十一年封曹王。在太宗晚年,与庶人串通谋反,贬黔州,被都督逼令自杀。这显然是得到太宗暗示或认可的。

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  总计14人中,除李福、李治外,竟有12人“死于非命”!《旧唐书》的作者谈及太宗诸子,感叹道:“子弟作藩,盘石维城。骄侈取败,身无令名!”

  无能的李治继位,娶了父亲的才人武则天,他们的儿子几被武则天杀光!唐改元为周。我看很有点是老天对李世民“杀兄弟黜父亲”的报应。从这个角度看,李世民算不得是个好儿子好兄弟,也算不得是个好皇帝。因为他的道德不足为后世表。

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  封建王朝家天下的宗法制度,尽管规定了嫡长传世等一套办法,但它却无法保证皇位的和平过渡。觊觎皇位,争权夺利,勾心斗角,相互残杀,这是许多皇室后代死于非命的重要原因。“骄侈”二字,更是促使这些人堕落的重要原因。封建制度规定了这些“龙种”的特殊地位。李承乾8岁便被立为太子,成为东宫之主。东宫内,有文臣听他支配,有武士为其鹰犬,有妃嫔供其淫乐。有一次他竟说:“我作天子,当肆吾欲;有谏者,我杀之,杀五百人,岂不定!”(《新唐书》)封建帝王们原想以这些特权来抬高儿子们的地位,以便巩固家天下的统治,结果却事与愿违,走向反面。

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  在中国的封建帝王时代,何止李世民如此,刘邦是个大皇帝吧,他的儿子又怎么样?不也被吕后砍瓜切菜般收实!其后的几次“王乱”更是使汉朝元气大伤。康熙的儿子们也是相互残杀,血流成河。中国人礼法繁复,但守之者寡。真应了那句古铭:王侯将相,宁有种乎?



  武则天是中国历史上唯一一位真正意义上的女皇帝。大家都知道她刚开始是李世民的妃子,可为什么她和李治在一起生了6个孩子,却和李世民却没有后代呢?这就来慢慢给你分析原因。

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  第一,会不会是武则天自身的原因。武媚娘进入李世民后宫的时候是14岁,在新中国我们会认为年纪太小,但是在古代基本上超过14岁生儿育女再正常不过的。而且就后期和李治的关系那么好,并生下那么多儿女来看,武则天的生育能力完全没有问题的。

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  第二,当然就是李世民的身体原因。李世民有史料记载的儿女共有35个,并且在武则天进宫之后仍然有生儿育女。这说明老李的身体是没有什么问题的。

  第三,那就是两个人是否有过肌肤之亲了。翻阅史书,萝卜是没有看到相关的记载,但是我们可以来分析下武则天在宫中的地位和李世民对她的喜欢程度来判断。看过《武媚娘传奇》的读者老爷应该都知道武则天被称为武才人。而才人这个职位是宫中正四品的嫔妃。在有品级的妃子中算中等,从中我们应该可以大概了解出两个人应该是有肌肤之亲的。但是应该不算宠爱,这也能够解释为什么武则天进宫十二年没有为李世民生下一儿半女。

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  而这也解释了为什么武则天后来勾搭上李治。一个女人在情窦初开送进宫中,后来食骨知髓后又得不到满足。那么宫中除了太监之外能够正常进出的就是各位年少的皇子了。武则天的眼光不错,一下就看中了风度翩翩的李治。两人在眉来眼去中,武则天也赌对了人生的最大一局。才有了后面武后临朝的局面。而武则天的欲望在十二年的压抑中也找到了李治这个宣泄口,一连生了6个孩子。



  中国有两座传奇陵墓,一座是秦皇陵,因为地宫之中充斥着水银,所以无法挖掘考察。另一座就是李治与武则天的合葬墓,乾陵了。唐末起义军首领黄巢曾经派了四十万大军挖乾陵,但最后还是无功而返,可想而知乾陵的坚固。

  在乾陵的周围,还有十七座陪葬墓,里面不是王侯将相,就是皇室贵胄,但规格都不是很大。唯独一个公主墓是例外,竟被称之为“陵”,要知道,古代等级森严,一个公主墓是绝对称陵,这是大不敬的行为,这位公主究竟是谁?

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  此墓的主人便是永泰公主李仙蕙,她是唐中宗李显的女儿,长大以后,不仅样貌倾国倾城,还十分善解人意。深受唐中宗李显的宠爱,十五岁那年,被武则天许给了自己的侄子魏王武延基,虽然这完全是一场政治婚姻,但两人婚后也算是琴瑟和鸣,十分恩爱。

  而当武则天当上皇帝以后,男宠张易之、张昌宗就也像当了皇帝似的,整日里只知道为虎作伥,欺压良善。有一日,懿德太子李重润前来拜访武延基夫妇,三人针对于此事发了一些牢骚,没想到次日便传到了武则天的耳中。

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  武则天发了很大的怒火,根据史书旧唐书中记载,武则天找来了懦弱的唐中宗李显,让他亲手处死三人。而李显向来不敢反对武则天,只好狠下心来将儿子、女儿、女婿勒死,回去交差。

  而等到李显再次登上皇帝以后,对此事十分后悔,便将永泰公主李仙蕙的墓地号为“陵”,规格与唐朝皇帝无差别,以此来赎罪。1960年,考古专家抢救性挖掘了永泰公主墓,虽然早在五代时期就有盗墓贼挖过此墓,但还是出土了一千多件珍贵文物,以及一块墓志铭。

  墓志铭中不仅记载了唐中宗李显亲手勒死李仙蕙的事,还记下了四个字,“珠胎毁月”,这也意味着当时的永泰公主已经有了身孕,武则天为了两个男宠,竟然干出如此狠心之事,人性之丑恶,可见一斑。


  1 西周“九鼎”遗失古今憾

  九鼎,是镇国神器,属于古代至宝!相传夏启收集珍 禽异兽、奇异之物,绘画成图,让工匠将仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,九鼎象征九州,反映全国统一和王权集中,作为夏、商、周镇国之宝,相传了二千多年。九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之谜!

  根据《史记》记载,秦穆公把九鼎掠到秦国都城,但《汉书》却说,九鼎沉没于彭城泗水之中,一直未能找到。如果司 马迁所说属实,九鼎应该落入秦始皇手中,何况杜牧有“始皇东游出周鼎”之说!秦始皇对九鼎十分珍爱,这是人所共知之事,九鼎极有可能陪葬入秦始皇陵,这也 成为目前一些考古学家鼓动开掘秦陵动机所在。

  2 太平天国宝藏在哪里?

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  太平天国失败令人叹息,太平天国巨额珠宝失踪同样令人遗憾。天京失陷,全军覆没,大批珠宝从人间蒸发。中外纷传洪逆之富,金银如海,百货充盈,更多财物被藏地下。李秀成被擒后,曾国藩威逼利诱,多次追问金银所在,这也是忠王被 处死较晚之故。威武不能屈,忠王倒也忠诚,始终未曾吐露珠宝下落。有人甚至将天王府后花园湖水放干,掘地三尺,结果一无所获。如此窖藏珠宝,甚吊世人胃口,对于宝藏追踪,始终没个消停!

  3 古墓“长明灯”不熄之谜

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  古墓“长明灯”,最早见于神话传说,据说不熄之火 是天宫之火,是普罗木修斯把它偷偷带回人间。在世界各地,盗墓者费尽心机,到古墓窃取珠宝,古墓往往与世隔绝,宝物历经千年,依然完好如初。按照常理,古墓终年不见天日,本应伸手不见五指,但在一些古墓拱顶挂着“长明灯”,阴光很是逼人,令人毛骨悚然。

  如此神奇之灯,为何长明千年不灭?为何无氧依然燃烧? 能量从何而来?若是油灯,千年不灭,燃料如何供给?显然不是人力所为;若是电灯,灯碗液体可能是用来导电之汞,问题是电能如何产生?难道某个角落有发电装 置?要做到如此一劳永逸发电,必须太阳能发电方可。凡此种种,只是凭空臆测,真相到底如何?还需科学验证。

  4 青铜剑千年不锈之谜

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  秦始皇兵马俑,作为“世界第八大奇迹”,是二十世 纪最伟大考古发现之一!随同兵马俑一道,同时出土一批青铜剑,剑身光亮平滑,刃部磨纹细腻,地下沉睡两千多年,光亮如新,锋利无比。无独有偶,考古队在挖 掘春秋古墓时,意外发现一把越王勾践剑,做工精细,削铁如泥,两大考古发现立即传遍大江南北,更大奇迹还在后面,经过科研人员检测,宝剑锋面有一层铬盐化合物,此为千年不锈之故。

  这一发现轰动世界,因为这种铬盐氧化处理方法,是近代先进工艺,德国在1937年,美国在1950年先后发明并申请专利。众所周 知,铬是一种稀有金属,熔点高达4000摄氏度,提取甚为不易。现代科学发明,竟然出现在公元前两百多年前?又有谁能想象,秦始皇手中之剑,竟然是现代科 学结晶?层层谜团,孰是孰非,只能成为千古之谜。

  5 千古遗恨《兰亭序》

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  《兰亭序》,被誉为“千古第一行书”, 是书圣王羲之巅峰之作,具有极高艺术价值,失传千年,让人怀念!史书记载,在唐太宗遗诏中,明确要求《兰亭序》陪葬。换句话说,这件宝贝应在昭陵。五代温 韬灭绝人性,已将昭陵挖掘一空,发现钟繇和王羲之书法真迹,让其流传于世,并未提到《兰亭序》,致使成为无头公案。

  有人说,《兰亭序》还在昭陵,可能藏在 更为隐秘之处,温韬形迹匆匆,并未发现真迹;有人说,《兰亭序》在乾陵,唐高宗和武则天酷爱字画,更何况,民间早有《兰亭序》陪葬乾陵一说。乾陵尚未被 盗,一切只能成为雾花水月,相信有朝一日乾陵开启,必将真相大白,一定水落石出。

  6 秦朝十二铜人今何在?

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  千古一帝,秦始皇为后世留下太多谜案,十二铜人就 是其中之一!为何要铸十二铜人?原因已不是那么重要,十二铜人不翼而飞,让后世百思不得其解!关于十二铜人下落,有三种猜测:有人说,西楚霸王攻克咸阳, 火烧阿房宫,十二铜人一并烧毁;

  有人说,十二铜人毁于东汉末年,董卓铸造铜钱用掉十个,另外两个被苻坚销毁;还有一种说法比较乐观,据史料记载,十二铜人 并未销毁,十二铜人是秦始皇最爱之物,在陵墓营造好后,随同其它珠宝一起陪葬。由于一些技术因素,秦陵挖掘暂时不能开展,因此十二铜人下落,至今无人能说 清楚。

  7 战国和氏璧流向何方?

  和氏璧,流传千年,奇货可居,价值连城,“完璧归 赵”更传为千古佳话!和氏璧流向何方?众说纷纭,唯一肯定的是,这块宝玉尚在人间,因能耐1300摄氏度高温,一般火无法焚化。

  秦灭六国,嬴政终获至宝。 有人说,秦王破和氏璧,上雕“受命于天,既受永昌”八字,就是传世玉玺,历经刘邦、王莽、司马炎之手,一直传到后唐,石敬瑭灭后唐,后唐李从珂人玉共焚, 从此下落不明。按理说,真金不怕火炼,石敬瑭应是得到宝物,极有可能与石敬瑭陪葬;有人说,和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵,并没有作为传国玉玺流传于世。如 果真是这样,将来发觉秦陵地宫,和氏璧必将重见天日,我们还有机会一睹宝物风采。

  8 《洛神赋》到底为谁而作?

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  位列“三曹”,曹植素以文采见长,除七步诗之外, 首推《洛神赋》有名。在《洛神赋》中,曹植所写洛水女神到底是谁?成为历史难以破解之谜!一种推测是甄后,曹丕之妃。作为小叔子,竟然爱上亲嫂,就兄弟而言,为其不义;就君臣而言,为其不忠,成何体统?

  顾恺之代表作《洛神赋图》,公然就指甄后,李商隐亦有“宓妃留枕魏王才”诗句,乱世桃花逐水流,千百年来,招来文人骂声一片;另一种推测是,曹植塑造一个洛神形象,美丽痴情,但被猜忌,用以自拟,抒发自己怀才不遇、屡遭排挤、无力回天之境。如果不是感甄所作,那么曹植为何要写《洛神赋》?如果说是寄托君臣之道,作为政治上屡次受兄迫害,怎么会产生洛神女子那般真情?似乎亦不可能,所有一切,只能成为历史悬疑。

  9 明朝《永乐大典》正本下落之谜

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  《永乐大典》,算得上千古奇书!据说有三千人参与 编纂,历时三年,全书两万两千卷,明成祖甚是满意,亲自作序赐名。令人遗憾的是,自《永乐大典》问世,直到明末清初,正本去向成为公案。

  一种说法认为,明英宗将此书殉葬于永陵,明朝有殉葬书籍传统,从明英宗酷爱大典来看,极有可能“生死相连”;另一种说法认为,正本毁于明亡之际,文渊阁失火,正本可能毁于 一旦。由于史籍没有记载正本去向,要弄清正本到底所在,看来只能借助考古发现。

  10 武则天为何要立无字碑?

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  树碑立传,自古就是惯例,但武则天是一例外!武则 天为何要立无字碑?仁者见仁,智者见智,莫衷一是。一种说法是,武则天为了夸耀自己,显示功高德重不能用文字表达;

  一种说法是,武则天有自知之明,是聪明 举动,“是非功过”留待后人评说;还有一种说法是,武则天左右为难,想到死后与高宗合葬,不论自称皇帝还是皇后,都是很难落笔,所以干脆“一字不名”,让 后人盖棺定论。武则天立“无字碑”为后世出了难解之谜,有碑无文,不如说无文胜有文,成为趣谈。


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