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历史上的张良是怎么死的 张良有没有被刘邦害死 ...

2018-4-7 23:45| 发布者: admin| 查看: 83| 评论: 0

摘要:   张良怎么死的?飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。刘邦夺得天下以后,诛杀功臣,张良是不是其中一个?这个帮助刘邦夺得天下的张良是怎么死的?  在历史上,关于张良究竟是怎么死的,有两种说法:  说法1:居官善终 ...

  张良怎么死的?飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。刘邦夺得天下以后,诛杀功臣,张良是不是其中一个?这个帮助刘邦夺得天下的张良是怎么死的?

  在历史上,关于张良究竟是怎么死的,有两种说法:

  说法1:居官善终

  汉朝基业初定,异姓诸侯也多被消灭,国家生活步入正轨,但宫廷中却酝酿着一场风暴。刘邦宠爱戚夫人,对吕后的野心有所察觉。欲废太子刘盈(吕后子),欲立赵王如意(戚夫人子)为皇储,满朝文武群起谏诤,认为此举不妥,刘邦却立意已决,不听群臣的劝阻,眼看太子位行将被剥夺,吕后焦急万分,派其弟吕泽求助于“智囊”张良。

  张良认为废立太子一事事关重大,不可轻易更立。汉朝初立,百废待兴更立太子很可能引起内乱,只有顺其自然才能安定天下稳保江山。基于此,张良对吕泽说道:口舌已难保太子,现在有四个老者,人称“商山四皓’年皆八十有余,节义清高,很受人们敬重,现不就汉朝爵位,隐匿深山,皇上屡请不至;如果太子屈尊固请‘四皓”下山辅佐,为巩固太子的地位一定有所帮助。

  “四皓”果真被太子的诚意所感动,答应下山辅佐。刘邦讨伐英布得胜还朝,举行庆功宴,四位老人随太子入宫。刘邦惊问其名,才知道着四位相貌奇特的老人就是自己屡请不至的隐士。四位老人表示:太子仁孝,敬贤爱士,天下人都愿意为太子效力。刘邦见四老已为太子左右,可见太子羽翼已丰,恐怕难以动摇,便放弃的易立太子的主张。吕后十分感激张良,在刘邦死后,强劝张良结束学道生活,回朝做官,张良听从了劝告,回朝做官。惠帝元年,张良病死,谥号文成侯,终得善终。

  说法2:隐居山林,病死

  张良素来体弱多病,自从汉高祖入都关中,天下初定,他便托辞多病,闭门不出。随着刘邦皇位的渐次稳固,张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位,遵循着可有可无、时进时止的处事原则。在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中,张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中,张良也恪守“疏不间亲”的遗训。刘邦称帝分封功臣知识,让张良自择齐国三万户为食邑,张良辞让,谦请封始与刘邦相遇的留地(今江苏沛县),刘邦同意了,故称张良为留侯。

  张良辞封的理由是:他韩灭家败后沦为布衣,布衣得封万户、位列侯,应该满足。看到汉朝政权日益巩固,国家大事有人筹划,自己“为韩报仇强秦”的政治目的和“封万户、位列侯”的个人目标亦已达到,一生的宿愿基本满足。再加上身缠病魔,体弱多疾,又目睹彭越、韩信等有功之臣的悲惨结局,联想范蠡、文种兴越后的或逃或死,深悟“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”的哲理,惧怕既得利益的复失,更害怕韩信等人的命运落到自己身上,张良乃自请告退,摒弃人间万事,专心修道养精,崇信黄老之学,静居行气,欲轻身成仙。但吕后感德张良,劝他毋自苦,张良最后还是没有听从吕后的劝告,仍就服人间烟火。

  相传汉相张良助刘邦平定天下后,即寻其师黄石公居住的通城县张师山(张良老师隐居之山命名为张师山,位于湖北省咸宁市通城县西北)。张良在张师山相距约50公里处访得一风景宜人的黄袍山隐居下来(黄袍山位于湖北省咸宁市通城县东南),张良并修建了“良山道观”,在道观不远处创办了“伐桂书院”,以授当地孩子文字。伐桂书院遗址位于湖北省通城县黄袍山大埚山谷中,伐桂书院古石碑仍存。黄袍山后人为了纪念张良,为其修建了圮桥和石墓。

  由于张良的晚年活动鲜为人知,以至被人蒙上一层神秘色彩,而张良死后究竟葬于何处,也成为千古之谜。


  1.

  刘邦定鼎天下后,曾摆酒洛阳南宫,大宴群臣。席间,高举金爵,不无得意地说了“三不如”,而其中有一便是“夫运筹帷幄,决胜千里之外,吾不如子房”。

  子房即是张良。张良“汉初三杰之一”、“谋圣”的地位,就在刘邦这一语之间予以了奠定。

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  《史记》中记载,张良是因为得到了圯上老人所传授的《太公兵法》并苦学十余载后,方才深得了兵家之要、谋略之道,而也值得奇怪的是,张良之学、之谋,只有刘邦才认可、才采用,且采用之后,总有大获。于是,在刘邦 一路打天下的过程中,每遇关键时刻,总有张良在左右画计出谋。总又能决胜千里之外,让人由不得拍手称绝。

  然而,话再说回来,在称绝的同时,我们也会发现张良的一些计策,细想起来也足够阴毒。就比如说在攻取峣关那一战。

  2.

  在项梁死后,楚怀王便与诸侯相约:“先入关中者王之”。当时,项羽北渡黄河而救赵,去为叔父报仇,去挑战秦军的主力;而刘邦则是扶义而西,攻城略地,剑指咸阳。

  在西进路上,因为张良、郦食其,刘邦事半功倍,下宛城、破武关,很快便打到了蓝田之南、峣关之处。斯时,二世已被赵高所杀,并遣使刘邦营中,欲与其分王关中。刘邦虽说一口回绝,但入咸阳之心也变得更为急切,因此也更加轻率、轻敌……

  张良看出了刘邦的心思,他劝说道:“咸阳虽近、但秦兵尚强,沛公不可轻敌”!而紧接其后,便又提出破峣关之法:“臣听说峣关守将乃一屠夫之子,而既是商人,便必重利。因此眼下可派出两路人马,一路让郦食其带着重宝叩关招降,另一路则是让千余人在峣关周边遍插旗帜,以为疑兵。如此,守将内贪重宝,外怯强敌,如何能不降”?刘邦听后,拍手称绝,即刻派人依计行之。

  再说峣关守将忽发现峣关四周遍是楚旗时,已深为震恐,不知所出,而与此同时,又忽闻有沛公使者带着重宝前来招降时,当即喜出望外,不待听毕,一口应承,表示要与刘邦共攻咸阳。

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  刘邦见计已成,当然也大喜,准备让郦食其再次入关订约,即刻西进。

  3.

  计策到此,绝无毛病,威逼利诱,上战不战。但是,张良的初衷并不仅此而已。

  他当即止住沛公,说道:“眼下只是秦将投诚了,秦兵是何想法,还是个变数,倘这些人一旦在攻咸阳中途生变,那后果不堪设想。故为今之计,不如趁其懈怠,让周勃领兵突然袭击,以绝后患”。

  刘邦再次照策行之。毫无设防的秦军,被忽从峣关后面袭来的周勃军队杀得措手不及,纷纷惊溃,几乎全军覆灭。于是在此基础上,刘邦率军北入霸上,西进咸阳。

  诸位细想这一过程,虽说兵者诡道,虽说出其不意,但是不是也不够厚道?是不是也与项羽坑秦卒、白起坑赵卒属同种性质呢?而项羽、白起因坑杀而饱受争议,但并未有人因此非议过张良。

  同在刘邦麾下、同与张良智谋并驾齐驱的陈平,曾也六出奇计,并且计计阴毒,以致其临终之时曾感慨自己后世不会有“大出”,因为自己损了自己的阴德。当反观张良,后代不也是无“大出”吗?

  当然,谋,肯定是阳的少。笔者之见,自也是书生之见。



  萧何和曹参都曾经在沛县当县吏,二人的感情好得没话说,从吃喝拉撒到国家大事,无所不谈,后来又跟着刘邦南征北战,二人一起挥刀而上,给对方帮了不少忙。再后来,萧何转战幕后,专干指挥调度的事,又是制定良策,又是推荐良将;曹参则成为一员猛将,几乎参与每一场硬仗,可谓出生入死,光身上刀伤就有七十多处。

  大家分工不同,但目标一致。战争间隙,二人也在一起喝喝酒吹吹牛什么的,一直相处得很好。但等西汉建立,刘邦当上了皇帝,两个人之间出问题了。

  刘邦觉得自己能当上皇帝,萧何的功劳最大,于是论功行赏时,定了萧何首功,曹参屈于萧何之下。这让曹参的自尊心受不了了:谁都知道他们感情好得能穿一条裤子,萧何却位居第一,他这个好友岂不成了陪衬?

  为了当生活的主角,曹参决定和萧何老死不相往来,我不见你面,不跟你同进同出,摆脱你的影子,就不会有“我不如你”的感觉了。于是,朝堂上,曹参总是离萧何远远的,不多说一句废话。萧何提出的建议,哪怕他很赞同,也不会站出来帮腔。就连萧何亲自登门,想找他喝酒聊天,他也避而不见。

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  两个人这么一闹,满朝官员皆知二人不睦,连刘邦都听到一些风言风语。有次,刘邦带兵出去打仗,担心萧何在京有变,便找来随行的曹参询问—既然二人有间隙,想必曹参不会护短了。

  这对曹参来说是扳倒萧何的好机会,如果萧何垮台了,自己岂不顺理成章地成为第一?曹参的回答却是:萧何忠心耿耿,圣上可免忧虑。就算友情破裂,我看你很不爽,但是,也绝不给你下套,绝不置你于险境。这就是曹参的做人原则。

  可是,两个人的关系并没有因此而得到缓解,不睦了半辈子,就连换了皇帝,关系也没有太大的改善。但关键时刻,萧何也做得够意思。

  当萧何生病,眼看要不久于人世时,汉惠帝去床前探望,问到下一届丞相的人选时,萧何依然推荐了曹参。就算我也看你很不爽,还生着你的气,但是,如果你确实有这个才能,我就绝不让你埋没!这也是萧何的做人原则。

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  萧何死后,曹参果然成了丞相。按说,曹参在萧何手下干了半辈子,好不容易翻身,自然要推翻萧何的执政理念,另起炉灶,彻底摆脱他的影响,可事实恰恰相反。曹参上任后,一切规章制度全按萧何制定的来。连汉惠帝都对他产生不满了,在朝堂上指责他毫无作为。

  曹参的回答是反问:“陛下觉得我与萧何,谁贤?”皇帝也直接:“你不如萧何。”曹参没有羞愧难当,反而点头称是:“陛下所言极是。萧何制定的规章法令深受百姓欢迎,这不很好吗?臣若乱改法令,岂不影响了国计民生?”这是赤裸裸地承认自己的才能不如萧何。此后数年,曹参一直未改萧何制定的法令,“萧规曹随”一时成为佳话。

  这才是真正的朋友,不因私欲而毁你名声,不如你就是不如你,虽然看你不爽,不想理你,但其实心里还是深深地护着你。真正的友情就应该这样,相爱相“杀”,才能精彩纷呈,永不停歇。



  大千世界,无奇不有。中国有个人,当了三年宰相,一件事不做,整天和朋友喝酒吃肉,典型的不作为。可是他去世后,却获得如潮般的掌声,无论是君王名臣大儒,还是小老百姓都极力称赞他为千古贤相。这却是为什么?

  这个人的名字叫曹参。他是汉初的开国功臣,能文能武,本身是个非常厉害的人物。武方面,他一生攻下二国一百二十二个县,功劳仅次于韩信。文方面,他在担任汉庭宰相之前,是刘邦长子刘肥封国齐国的相国,在他的治理下,齐国四境安宁,宇内称颂。

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  汉惠帝二年(前193年),宰相萧何病危。汉惠帝让萧何推荐一个继任之人。萧何说:“曹参!”汉惠帝一听也觉得对,曹参能力不凡,除了他,还真找不出更合适的人选。于是就宣曹参进京。

  曹参进京当宰相后,过了一段时间,汉惠帝就觉得有些不对劲了。所谓新官上任三把火,那曹参已经当了好几个月的宰相了,却一把火也没点着。不但没有什么新的措施纲领,而且还不作为,整天不是喝茶聊天,就是喝酒吃肉。汉惠帝看不下去了,责备曹参。于是就带出了历史上一段著名的对话。曹参问:“陛下,你觉得你和高祖哪个更圣明?”汉惠帝再觉得他能,也不敢在他爹面前托大呀,于是答道:“我哪儿敢和先帝比呢?”曹参又问道:“那陛下你又觉得我和萧何谁更贤能?”汉惠帝正不满曹参呢,当然不可能认为他厉害,于是客气地说道:“你好像比萧何差了那么一点点。”于是曹参说道:“陛下,既然你比不上高祖,我比不上萧何,那么,我们只要按照他们定下的那些规矩做事就可以了,为什么还要折腾呢?”这话把汉惠帝绕进去了,汉惠帝想了半天,竟然找不到反驳的理由,最后只好答道:“你说得很对呀,咱们就这么办吧……”于是曹参便接着喝他的茶,摆他的玄龙门阵,舒舒服服地当他的宰相。

  问题来了,曹参真的认为自己的能力不如萧何,所以才凡事按照萧何立下的那些法度来办事吗?我的答案是否定的。为什么呢?

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  首先,曹参并非无能之辈,而是一个能力出众又极聪明睿智的人。何以见得。武的方面且不说,单说文的。他起先在齐国当相国的时候,齐国一穷二白,是他拨乱反正,制定各种条例,把齐国变成诸侯国中一等一的富庶安宁之地,这是有目共睹的。否则,萧何也不会推荐他来接自己的班了。而且要知道,萧何当时只推荐了他一个。并非是朝中无人,陈平、王陵、周勃都很有能力才干,但是萧何一概不荐,只荐他!还有,萧何病重的时候,曹参就让家里人赶紧准备进京。家里人都很奇怪,问他进京做什么。他说去当宰相,萧何去世后宰相一定非我莫属!能如此自信的人,没有极高的智商能办得到吗?

  其次,曹参和萧何几乎是从小长大的哥们儿,两人一同随刘邦打江山,都立下了赫赫战功。但是刘邦认为最重要的三个人中,只有张良、韩信、萧何,没有他曹参。后来萧何当了“国务院总理”,而他只是一个“省委秘书长”,你要说他一点嫉妒心都没有,是绝对不可能的。哪怕他有一点点嫉妒心,功利心,当汉惠帝问他的时候,他都绝对不会承认萧何比他厉害。他既然认了,那绝对就是别的意思。

  既然如此,曹参为什么要不干事不作为呢?因为他是故意不作为的。何以见得?因为他当宰相后,立刻就从各郡和诸侯国中挑选了一批质朴而不善文辞的厚道人,让他们来丞相府担任他的助手。而那些追求细节完美,追求声望的人,则通通把他们撵开。这样做的目的只有一点,他不但不做事,他还要让他的部下都不找事。

  那么问题又来了,曹参既然是那样有能力又那样聪明的人,为什么他又偏偏装憨卖傻不做事呢?

  首先,这与曹参所信奉的哲学有关。曹参信奉什么哲学?黄老。黄老的精神就是清静无为,越安静越好。

  当然了,聪明的曹参自然不会因为要将就自己信奉的哲学才不做事。而是他知道,那时候,真的不该多起事端。

  中国经过秦朝的暴政和秦末的反复交战后,国家已经残破不堪,经济已经到了崩溃的边缘。连汉高祖刘邦都坐不起马车,只能坐牛车。就算坐牛车,要找几条毛色大小差不过的牛都很困难,可想当时经济困顿的程度。

  封建农耕社会的振兴经济,和现在的振兴经济完全是两个概念。现在说要振兴经济,国家需要制定较好的经济政策,用投资促进来拉动,用金融杠杆来平衡。而农耕社会的振兴经济,就只有一点,不要扰民!别整天寻些破事来做,别收太高的税!

  给农民十年二十年的自由,让他们放开手脚生产,不用多说,经济自然就上去了,百姓自然就富裕了,国家自然就强盛了。可以说,聪明睿智的曹参,作为农耕社会经济学家的曹参,自然是明白这个道理的。只不过他没有说出来。他没说出来,是因为他说了别人也不懂。就比如汉惠帝。汉惠帝不懂,说不定还认为他在讲歪理。为了一了百了,曹参只好用汉惠帝的老爸来唬住他,这样汉惠帝就不敢再闹了!

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  汉惠帝不懂,但后来的汉文帝汉景帝肯定是懂得的,所以他们才会继续休养生息,轻徭薄赋,开创“文景之治”。可以说,正是因为有曹参的首倡,文景两帝的接力,最终才造就了富裕强盛的大汉帝国。


  在世人心目中,关羽是一个义薄云天、有万夫不当之勇的神人,明间称其为“武圣”,很多商人为保证交易诚心,常常在家诚心跪拜关公,可见其影响力之大。然而史家眼中,关羽的形象却与此完全不同。如《三国志》中,陈寿对关羽是这样评价的:“关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣。羽报效曹公,飞义释严颜,并有国士之风。然关羽刚而自矜,飞暴而无恩,以短取败,理数之常也”。

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  这里的 “刚而自矜”,指的是关羽性格刚烈,骄傲自大。荆州作为刘备发家的地方,由于其地理位置与地域广度,一直是兵家必争之地,作为独当一面的董督荆州事,关羽有这样的性格缺陷,可以说是十分危险的。当年关羽出兵攻打曹操的襄樊地区,孙权派吕蒙乘虚偷袭荆州,导致荆州失守,人们通过阅读演义,习惯上认为关羽是“大意失荆州”,实际上,正是因为关羽的性格缺陷,才酿成了这样的悲剧。

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  陈寿对关羽有“刚而自矜”这样的评价,主要因为两件事:一是要入川与马超比武,另一件是声称不愿与黄忠为伍。马超比武主要还是锦马超武力出众,长得很精神,引起了关羽强烈的妒忌心,因此非要与之比武,而不屑于与黄忠为伍之事,就要细细说来了。

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  当时刘备自封汉中王后,论功行赏,五虎上将皆为将军,其中关羽为前将军,黄忠为后将军。当关羽坐镇荆州接到任命时, 听说黄忠居然和自己的官职级别一样,不禁勃然大怒,口不择言道:“大丈夫不与老兵为伍!”费诗听到后,当即用萧何与曹参,陈平与韩信为离指正关羽。这才让关羽感觉到自己说话孟浪,这才赶紧接下了任命。

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  要知道,当时的刘备已经是汉中王,早非从前那个编草鞋的普通人,想要兴复汉室,必须团结各方力量,内部是绝对不能乱起来的;而关羽则认为自己与刘备同甘同苦,一路打下江山,加上其他势力对他多有敬重,自然而然的无视了自己的性格缺陷,最终酿成了“大意失荆州”这样的结局,也正因为关羽的冒失,不仅使得荆州丢掉,还连累刘备与张飞接连想着给他报酬,最终使得蜀汉实力江河日下,退出了三国争霸的舞台。



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