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我们还能“创造”出如同敦煌莫高窟一般的艺术吗?

2018-5-11 14:52| 发布者: admin| 查看: 36| 评论: 0

摘要: 北魏时代开凿建造的 254 号窟,是位于莫高窟黄金位置上的经典洞窟,很少对外开放。他得以有机会与一千五多年前的壁画零距离接触,连绵飘逸的造型和瑰丽如生的色彩,使他第一眼就被古代画师笔下创造的面画惊呆了。在 ...

“创造”这个词,最近很火。

打开搜索引擎搜索关键词,显示“为您找到相关结果约100,000,000个”。数了数,8个零,一个亿。

这么多的“创造”,我们究竟在创造什么?

我们创造了话题,创造了热词,创造了明星,创造了偶像,创造了流行……创造了今天耀眼、明日就坠落的流星,却好像已经许久创造不出像太阳般闪耀而又隽永的恒星。

图/视觉中国

但是究竟创造些什么,可以让历史记住,可以留给后世子孙?

——陈海涛回答:创造如同敦煌般的艺术。

陈海涛在敦煌研究院工作十二年了。十二年前,他还是个刚刚从北京电影学院动画学院毕业的研究生,与其他人的选择相悖,不出国、不留京、不南下,却迎着黄沙来到了敦煌。

是一铺壁画,在他心里埋下了种子。

▲莫高窟 254 窟

第一次看到这铺壁画,是在陈海涛在读研究生一年级时的实习考察中。

北魏时代开凿建造的 254 号窟,是位于莫高窟黄金位置上的经典洞窟,很少对外开放。他得以有机会与一千五多年前的壁画零距离接触,连绵飘逸的造型和瑰丽如生的色彩,使他第一眼就被古代画师笔下创造的面画惊呆了。在潜心观察、临摹的过程中,许多不易发觉的细节又逐渐浮现在画面之上,那些动人心弦的描绘深深地震撼了他。

其中最触动他的,就是位于 254 窟南壁的《舍身饲虎》图。

▲254 窟《舍身饲虎》图

故事讲的是一位叫萨埵的王子,为了救饥饿的母虎和幼崽,舍身刺破脖颈后从山崖跳下,让母虎舔他的血有了力气后,再啖食自己的肉身救活了老虎。这个佛教本生故事象征着牺牲与慈悲,仅莫高窟就有十余铺同样母题的壁画。但在这个墙壁上,故事却被画师描绘得富有时间的动态感,也有故事性的转折,更有深刻地觉悟和表达,呈现了一幅绝无仅有的画面。

▲“生死对视”

这一部分,画师巧妙地让“两个”萨埵产生了跨越时间与空间的心灵对视:跪地刺颈的萨埵仰着头,贴近画面,还依稀可见迸出的鲜血,他的左手顺势高高举起,与跃起跳崖的萨埵的左脚相衔接;当萨埵纵身跳下山崖时,他的双臂合拢为菱形,用身体动势将故事的发展引向下方,同时他的眼睛正处于菱形的边角上,又将目光回望身体呈跪姿的萨埵,似乎在向过去的自己发出问询:“献出生命,你后悔吗?你希望得到什么?”跪地的萨埵目光平静而决绝,似乎在回答:“不,我绝不后悔,我不求尊荣富贵,唯愿帮助众生出离苦海……”这种深邃的自我问询,在整个人类艺术史上也是弥足珍贵的。(节选自《图说敦煌》,陈海涛、陈琦著,生活·读书·新知三联书店 2018 年出版)

▲敦煌莫高窟:沙漠中的小绿洲

他似乎懂得了,为什么这铺壁画是如张大千、常书鸿、董希文等著名艺术家不断临摹、汲取的源泉。

毕业后,陈海涛与同去考察、临摹洞窟的女友陈琦,一起踏上了敦煌的土地。他们研究敦煌、传播敦煌、奉献敦煌,也从敦煌获得养分。敦煌对于陈海涛夫妇来说,就是一座永远学之不止、取之不竭、传之不辍的宝库。

经过数年临摹、梳理和研究,不但出版了《图说敦煌》一书,陈海涛利用自己的专业优势,与妻子陈琦一起推出了两部敦煌艺术经典阐释动画片《舍身饲虎》和《降魔成道》。影片以壁画为蓝本,却又不止于画面本身,而是将他们客观的研究成果和主观的思考体会汇总到一起,以科技数字化成果共同呈现出来。

▲敦煌艺术经典的科教阐释——舍身饲虎

在敦煌,陈海涛成家、生子,将自己和家庭深深扎根在了这片丝路土地上。工作之余,他常在莫高窟前写生。这些风景他已经看了十多年,并且还将继续看下去,但总能发现新的惊喜,仿佛永远也看不腻。

▲莫高窟的秋天,有一种秋叶欲燃的热烈

▲前面是文化遗产,这边是通过前人不断精心灌溉、在沙漠里形成的一小片绿洲果林。敦煌研究院的工作人员们下班之后带着孩子来果林收枣,充满丰饶和喜悦。

▲这张画的名字,叫做《绿洲止步的地方,信仰依旧》

夕阳西下,在莫高窟绿洲的尽头,远处的塔一直延伸到沙漠的深处。莫高窟土地上,千百年来,是人们的祈愿和意志创造了这里的绿洲,也创造了这里的文化和艺术,是留给我们,也是留给我们后代的宝库。

- “奉献敦煌,你后悔吗?你希望得到什么?“

- “对于敦煌文化艺术的研究而言,能从中体验、汲取它的美,能够滋养研究者自身的成长和生命,是一件非常喜悦和幸福的事情。”陈海涛说。

陈海涛在中读上做了一堂音频小课,讲讲敦煌的故事,讲讲 254 窟的故事。同时,他还拿出了 300 幅图片和手稿,让你从指尖,就能触碰到敦煌的色彩。

▲点击上图,试听《敦煌的观看之道》小课

🗣 在去过敦煌莫高窟之前,我们常常会问:

为什么在大漠之中会建造一座石窟群?

为什莫高窟会几千年不朽,至今仍在?

为什么那么多人会去朝圣,甚至终身奉献于它的研究?

去敦煌莫高窟,我能看懂吗?

……

🗣在去过敦煌莫高窟之后,我们仍常会问:

敦煌浩如烟海的壁画,从哪里看起?

是什么人建造、绘制了这些壁画?

他们为什么画这些内容?

为什么看起来模糊不清的壁画,会引得张大千、常书鸿、董希文等许多著名艺术家潜心临摹?

日常不对公众开放的洞窟,要如何看到?

……

🔑 听完这节小课,希望你会了解:

日常不对公众开放的 254 窟为何是敦煌代表性的石窟?

洞窟描绘的故事体现着北魏时期怎样的历史背景?

当时的画师用怎样的细节传达出了怎样的精神?

如何从故事层面、图画层面、精神层面、美学层面全面欣赏一幅壁画?

什么是看懂敦煌莫高窟的“三句箴言”?

……

【本课程系 2018 国家艺术基金资助项目】

🎙

【主讲人】

陈海涛,著有《图说敦煌》(生活·读书·新知三联书店2018年出版)。毕业于北京电影学院动画学院,于敦煌研究院工作已有十余年。在以历史叙述的方式铺陈了254窟开凿的时代背景之后,从细读254窟南北两壁的三铺美术史上的经典壁画入手,有序地循着窟内空间展开,结合建筑形制与壁画、彩塑内容,对石窟的营建和构思做了整体解读。借助美术工作者的视角和新颖的数字动画阐释影片,读者与听众得以更深入地去欣赏和观看,发掘一座石窟的精神内涵,体验敦煌艺术的永恒魅力。

👍

【名家推荐】

……相信通过整窟细读,广大读者会更具体地从一座石窟的精神内涵出发,发现古代无名匠师高超的艺术表现手法,窥见敦煌石窟的浩瀚璀璨,体验到敦煌作为人类文明宝藏所具有的历久弥新的价值与意义。

—— 樊锦诗(敦煌研究院名誉院长)

……今日的观者了解如何欣赏、理解洞窟图像含义,既能深入,又能浅出,可谓是解析敦煌艺术的极好范例。

—— 杭 侃(北京大学考古文博学院院长)

……陈海涛、陈琦试图站在当年画师的角度,并结合宗教仪式的规程、历史大戏的情节,引导我们细读敦煌254 窟的绘画。而我们最后看到的,可能远不止是绘画。

—— 郑 岩(中央美术学院教授,美术史学者)

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