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关于大唐第一夫人的猜想(二)长孙皇后和婆母的关系如何?

2018-5-14 15:52| 发布者: admin| 查看: 19| 评论: 0

摘要: 多方保护丈夫,使丈夫不被伤害。典型事例就是劝丈夫将宝马雕鹰进贡给隋炀帝,在丈夫被辱之时,能够宽解丈夫的心情。长孙皇后对唐太宗的保护也是尽心尽力的,感人的一幕是:在她病重的时候,已经是在郊外的行宫中了, ...

  猜想第二:长孙皇后和婆母的关系如何?

  长孙皇后的婆母窦氏,史称窦皇后,是一位传奇女性,在北周的历史上,发挥出了别人不可替代的作用。

  先说说这位窦氏。

  历史上一次真实的比武招亲

  “比武招亲”基本上就是小说家言,很难找到真实的历史根据,可以说,窦氏几乎是唯一的比武招亲而获得的女婿。

  窦皇后,又称太穆皇后,一般都说她是唐高祖李渊的皇后。但严格说起来她并没有真正担任过皇后,她在李渊起兵反隋的前三年就去世了。其逝世的地点史书上记载是涿州,具体地点就是现在北京市房山区的窦店,当时归属于涿郡管辖,两地相距很近。

  她的出生地是京兆始平(今陕西省兴平县)人。她的父亲窦毅是北周大司马,入隋后,官居上柱国、定州总管、爵封神武公。窦家是鲜卑贵族,许多人认为窦家是东汉窦武之后,实则不然,应该就是鲜卑纥豆陵式改姓过来的。窦氏的母亲是北周武帝的姐姐宇文氏,封为襄阳长公主,窦家可是名符其实皇亲贵戚。

  北周末年,窦毅在京城长安公开为女儿窦小姐招女婿,这就意味着,谁能攀上这门高亲,谁就将能成为皇亲国戚。消息一传开,城里城外的贵胄王孙,豪门子弟可都希望能娶到窦府小姐做老婆。

  可是,窦毅选女婿的方式很是奇特。他一不问家世财产,因为窦家有的是金银珠宝,贵为皇亲要啥有啥,不差钱。二不挑剔容貌气度。招亲的方式也很特别,是在园子中放置一个门屏,屏上画了两只孔雀。凡是有上门求婚的,不管老幼美丑,每人必须在百步之外张弓射箭,谁能射中孔雀,谁就将成为窦小姐的乘龙快婿。“射者阅数十,皆不合。高祖(李渊)最后射,中各一目,遂归於帝。”(《旧唐书本纪》)

  说的是窦家这个招亲方式一公布,四方英杰纷纷上门试箭进行角逐,过去说,家有好女,媒人踏破门槛,这段时间到窦家求亲的男子也快把门槛踏破,可就是射中了孔雀,但是,窦毅看了摇摇头。于是,一个个王公贵族子弟都是乘兴而来,败兴而去。几天下来,窦府的门前渐渐冷落了。

  要说这件事似乎有些蹊跷,就在于窦毅只发给参赛者每人两只箭,只说是要射孔雀,可没有说射孔雀身上什么位置,才算是符合要求的。想来数十人来比武,中间恐怕还有神射手以孔雀翎、冠为目标而命中的呢。隋唐时期神射手委实不少,李渊后来的儿女亲家,长孙皇后的父亲长孙晟(音胜)便是能一箭射双雕的英雄,北周尚武事,射手甚多。所以这事让人疑心,恐怕是窦小姐已经看中了李渊,所以李渊就算实际上是第二名第三名,也要超擢提拔为第一的。也就是说,那十余人都是有资格成为快婿的,但是,窦氏看中了李渊,背后暗通款曲,说明需要“射睛”。

  窦小姐比武招亲,必然也是经过事先的组织动员,至少是有一个公告的,否则哪儿来“射者约数十”这么多人呢?说明其他人不过是“陪标”的而已。

  在以男性为中心的社会,比武招亲创造了一个让大家便于接受的女方主动选择男方的场合,给双方家长一个下“台阶”的机会,在男女当事人婚姻自主与父母包办两者之间来了一个折衷,借助于比武的仪式,在一定的风险下,将女方有限的自由选择合理化。比武招亲也显示了女性顽强的个性勃发和对主流文化的挑战,这也是对于带有侠情义胆的女性性格别致的审美表现,在一定意义上冲破了传统束缚女性的枷锁。这种婚姻形式只见于尚武的朝代或民族。

  可是时间一长一个都没有射中的,窦毅夫人襄阳长公主开始埋怨丈夫,何必整出这种花样,不但挑不到女婿,反而遭人笑话。这时候的窦毅心里也没底了,可他还是强装镇定,手捋三绺长须,笑着安慰公主:“夫人何必多虑,我们的女儿生有奇相,智慧不凡。必会有奇人相配。夫人难道忘了先帝当年的那些话吗?”

  原来,窦家小姐一出生,就一头长发垂肩,长到三岁的时候,头发就长到拖地,人人称奇。四、五岁的时候就善书习文,知书达理,才智过人。这个小姑娘不仅聪明美丽,而且记忆力还特别强,读《女诫》、《列女》等传,都是过目不忘。她的舅舅北周武帝宇文邕听说后,就将她接到宫中抚养,并且常常随侍左右。她小小年纪,就对政治十分关心,而且有自己的独特见解。

  当时,在中国的北部有三股势力,北齐、北周和突厥。

  (北中国形势图)

  北周和北齐在对抗和争夺中,都使出浑身解数来争取突厥的支持,其中很重要的方式是和突厥和亲,就是将皇帝的公主嫁给突厥的可汗为妻,也就是皇后,突厥俗称“可贺敦”。最好是娶到突厥公主为后,那样,关系更加有保障。

  北周经过五六年的努力,派出多个使团出使突厥求婚,突厥的木杆可汗终于同意将女儿嫁给了周武帝。

  木杆可汗继承了阿史那家族有白种人琉璃色眼瞳的特征。史籍记载,(《周书 列传第四十二》)“科罗死,弟俟斤立,号木杆可汗。俟斤一名“燕都”,状貌多奇异,面广尺余,其色甚赤,眼若琉璃。”这无疑是欧罗巴人种。

  这个突厥公主可能是继承了父亲的相貌,白色的面皮,碧色的眼睛。这个在今天看起来是美貌的特征,在当时可能是被认为是另类的,夷狄之属,总之就是看着不顺眼,被说成是相貌丑陋。

  再就是武帝宇文邕嫌她是颇费周折耗费了大量的人力财力才娶过来的,心中有点不平衡。所以,娶进来后,对她很是冷淡。有史家认为,也可能武帝是担心因此会被突厥控制,所以对阿史那皇后一点都不好,疏远阿史那氏。这时只有六、七岁的窦小姐曾私下对皇帝舅舅说:“如今四方还没有平定,突厥也很强盛。愿陛下以苍生为重,对皇后好点吧,舅舅您如果能以此安抚突厥,取得突厥的援助,则江南、关东就不敢扰乱我们的江山了。”

  江南是指陈朝,关东则是指的北齐。

  (《旧唐书本纪》)原文如下:

  “四边未静,突厥尚强,愿舅抑情抚慰,以苍生为念。但须突厥之助,则江南、关东不能为患矣!”

  武帝听后先是一愣,然后认为这个小外甥女说的有道理,认真采纳了她的意见,对阿史那皇后逐步恩爱起来。果然,一年后,木杆可汗就发骑兵一万,和北周的大将杨忠联兵进攻了北齐,使北周的势力进一步加强,那是窦氏在历史上的第一次露面。

  事后,武帝感叹万分地告诉了窦毅,说:“此女才貌不凡,不可妄以许人。”

  窦毅回到家里,又把这事告诉襄阳公主,所以,决定为女儿郑重选择一位贤婿。(我怀疑窦氏对周武帝说的这段话是窦毅导演的,因为,他就是周武帝最重要的招亲使者。)

  几天之后,又有人求见,要求参加比武。是一位少年,大概有十六七岁的年纪。此人潇洒倜傥,姿貌雄伟,天庭饱满,英武之中又透出一种豁达之气。窦毅一看,就很喜欢。施过礼,这位少年自报家门:姓李名渊,字叔德,陇西成纪人氏。父李昞,乃安州总管、柱国大将军。窦毅一听,原来是唐国公李昞的世子,出身也是将门,又增添了三分满意。宾主寒暄过后,窦毅将李渊带到后花园,给他两支箭。李渊张开满弓,对准屏上孔雀“嗖,嗖”连发两箭,竟是不偏不倚,一中左目,一中右目。窦毅大喜过望,称赞不已,连连说道:“老夫今日得佳婿也!”于是,这桩婚姻就定了下来,不仅是门当户对,而且才貌相当。长安城中人人羡慕不已。

  李渊娶到窦氏之后,才闻之一件事,原来,隋国公杨坚篡夺北周宇文氏的帝位,北周亡国了。窦家小姐当时因为舅舅英年早逝,已经搬回到了家里,听说这件事后,嚎啕大哭,应该是小孩子撒泼的那种哭法,手蹬脚刨在床上摔到了地上说:“真恨我不是男儿身,我要是个男子,就去救舅家的大难。”吓得窦毅和襄阳公主赶紧捂住女儿口说:“好闺女,你可别胡说,这话如果传到当今皇上那里,岂不害全家遭灭族之祸吗?”

  他们深知杨坚的手段狠辣,朝中凡是有同情宇文氏的大臣,往往斩尽杀绝。 这句话是《旧唐书列传第一》记载的,原文如下:

  “隋文帝受北周禅,窦氏大哭道:“恨我不为男,以救舅氏之难。”窦毅与襄阳长公主忙掩其口说:“汝勿妄言,灭吾族矣!”

  窦家一家提心吊胆中度过了近一年,所幸平安无事。窦毅仍然拜为定州总管,并保持着爵位。作为宇文家的姻亲,窦家居然没有受到牵连,除了因为窦毅谨慎自守,对隋文帝小心侍候之外,还同他与李渊家结下的这门亲事有点关系。

  李渊和杨坚有着比较亲密的亲属关系。李渊的母亲是北周柱国大将军独孤信的四女儿,是隋文帝杨坚独孤皇后的姐姐,独孤皇后很喜爱外甥李渊,因此,窦家又成为新的皇亲国戚了。

  隋文帝独孤皇后就是著名的“独孤伽罗”,隋文帝很怕她,往往大事小情都是她说了算,特别是亲属关系的处理,以她的意见为准。

  窦氏嫁给李渊后,果然夫妻恩爱,窦小姐从小长在皇宫,熟悉政治,喜欢读史书,也擅长书法。夫妻俩经常在书房舞文弄墨,窦小姐模仿丈夫的字迹,几乎可以乱真。不但夫妇间,就是婆媳间,感情也很融洽。李渊的父亲李昞早年亡故,家里的大小事情全由李渊的母亲独孤氏一人操持,她一生辛辛苦苦,晚年却患病卧床,窦小姐侍奉的尽心尽责。有一次,独孤氏病情很严重,家中几个年长的妯娌都嫌弃独孤氏脾气暴躁,不愿意侍奉她,只有窦小姐不辞辛苦日夜陪伴在左右。独孤氏对这个儿媳妇可没的说,非常喜爱。再说,独孤氏的大姐是周明帝宇文毓的皇后,是窦小姐的舅母,有了这层关系,婆媳之间更为亲热。

  这期间窦氏为李渊连续了生了四子一女,最关键的是,窦氏也成为了李渊政治上的高参。

  劝夫献马

  隋大业年间(605—617)李渊任扶风太守时,得到几匹骏马。窦氏对她说:“皇上(炀帝)喜好猎鹰骏马。你是知道的,这些骏马可以进献,不能长期放在这里,如果有人告你一状,你必然因此招祸,希望你慎重考虑。”

  李渊拿不定主意,天天骑马涉猎,颇觉惬意。后来果然被杨广找碴,这时才倍觉夫人高明,以后多方搜求鹰犬骏马献上,大得隋炀帝欢心,加官进爵。窦氏已经去世后。李渊曾对几个儿子说:“我就是听了你母亲的话,官位才做的这么久。”而在被升为太原留守的时候,他又说:“我如果听听你们母亲的话,早就做到这个职位上了。”也就是说,窦氏的政治敏锐和见解绝不输于李渊。

  原文是:大业中,高祖为扶风太守,有骏马数匹。常言于高祖曰:“上好鹰爱马,公之所知,此堪进御,不可久留,人或言者,必为身累,愿熟思之。”高祖未决,竟以此获谴。未几,后崩于涿郡,时年四十五。高祖追思后言,方为自安之计,数求鹰犬以进之,俄而擢拜将军,因流涕谓诸子曰:“我早从汝母之言,居此官久矣。”(《旧唐书》)

  预测李渊将为“唐主”

  话说有一次隋炀帝大宴群臣,在宴席上拿李渊取笑,因为他生得面如褶纸,便给他取了个外号“阿婆”。

  李渊当众受辱,心中及其不快。回到家中向妻子恨恨抱怨隋炀帝。窦氏却安慰她说,“这是吉兆啊,你封为唐公,唐是堂音的谐音,阿婆就是堂主。”堂主的谐音就是“唐主”,主持唐地。意思是,李渊快到自己的封地上去了,进一步就是说李渊有天子之象了。几句话就让李渊息解怒气,转悲为喜。男人有个好心情,做事就顺利得多了。这样的贤妻确实可贵。

  据说她极其喜欢二子世民,李世民出生后身体不是太好,窦氏抱着他到佛寺祈愿,让佛祖保佑他能健康成长,成为国家栋梁。世民亦是与母亲亲厚,相传为讨母亲欢心,学她的字体,几可乱真。但她却很不喜欢四子元吉,原因只为他长得丑。我一直觉得这与后来李元吉的性格扭曲很有关系。

  应该说窦氏的性格被李世民遗传了很多,一定程度上影响了李世民思维方式。

  这里,我们说说李渊起兵反隋和窦氏之间的关系。

  要反隋报仇,是窦氏幼时的愿望。在史料中没有反映她嫁与李渊之后表达反隋的言语。但是,我们从另外一条渠道却能看出窦氏反隋的态度。

  李渊和窦氏成婚后,窦氏的堂兄窦抗和李渊过从甚密,连窦氏都说两人狎昵。从性格上看,窦氏和窦抗也十分合得来,应该是,正因为窦氏的关系,窦抗和李渊的关系才密切。在一般的唐史资料中,都说李渊在太原起兵反隋是出于李世民的主意,实则不然,对于这个问题,在史学界都取得了共识。这次起义除了李世民的推动以外,刘文静、裴寂、武士彟都起了重要作用。李渊起兵是617年,再往前溯的话,早在613年时,杨玄感起兵,李渊由怀远镇返回西向,在路经幽州时,和窦抗相逢,窦氏引窦抗见李渊,对李渊说“玄感为我先耳,李氏名在图录,天所启也。” 意思是说,杨玄感这个家伙竟然比我先起兵了。不过,妹夫,你们李氏是图谶中说的要取代杨氏隋朝的,这是天意。李渊心中高兴,但是嘴里说,你别乱说,别惹祸患上身。(李渊回答:“为祸始不祥,公无妄言”。)

  李渊之所以和窦抗谈的如此深入,除了窦氏的关系外,是因为当时窦抗研究图谶之学究天人之际已经远近闻名了。

  这就是窦抗给李渊反隋种下的第一颗种子。我们知道,窦氏此时是跟从在李渊身边的,这次谈话窦氏应该是导演者。后来,617年,炀帝派遣窦抗到灵武镇守长城,听说李渊在太原起兵,已经进军长安,大喜:“此吾家婿,豁达有大度,真拨乱主也。”所以,放下隋朝的任命,回到长安。李渊会见窦抗,握着窦抗之手,笑道:你当年说我李氏“名在图录,天所启也”,如今,“李氏果王,何如?”然后置酒鸣乐,款待窦抗,并任命窦抗为将作大匠,总管建筑,国家新建,百废待兴,那是最肥的差事。618年,唐朝建立,窦抗兼纳言,就是丞相。后来,他以舅舅的身份,屈尊跟从李世民平定薛举,功绩第一。621年,跟从李世民征讨王世充,平定东都洛阳,叙勲太庙九人中有窦抗和从弟窦轨。同年窦抗在宴会中突然去世。 喝多了,估计是脑淤血。

  为了找个好婆婆而“倒提亲”

  据有的人考证,在当年窦毅雀屏招亲引来的年轻人中,有一位名为长孙炽的年轻人,因为仰慕窦氏的才华容貌,也前来参加比武招亲,但后来铩羽而归。此人名叫长孙炽。

  一天,他突然造访族弟长孙晟来了。

  他来找长孙晟干什么来了,就是为了窦小姐,他希望长孙晟和李家结成亲家。

  因为,长孙炽听说了窦氏儿时劝谏周武帝的事迹,也参加过比武招亲,此时,他对长孙晟说:“窦氏这样的奇女子,生出的儿子也一定不凡。听说她已经有了四个儿子了,我没有女儿,你有漂亮的女儿,应该选窦氏的儿子作为女婿。”有人分析,长孙炽早就开始仰慕窦氏了“射雀屏”不中惨被淘汰,如今这么多年过去了,自己虽然没有雀屏中选,但是在儿女辈中结为亲家,聊补当年的心灵创伤,也未可知。可惜的是长孙炽没有女儿,起码是没有嫡亲女儿,自己做亲家的想头没了指望之后,他开始在弟弟长孙晟身上做努力,看见长孙晟女儿渐渐长大,开始显现聪明美丽的资质之后,长孙炽便不失时机地劝导长孙晟了:“(窦氏)此明睿人,必有奇子,不可以不图婚。”

  长孙晟听了欣然同意这位兄长的意见,而且做出了当时人们很少做的事情,就是“倒提亲”,女方主动向男方的家长提亲。就是说,长孙晟直接去找了李渊和窦氏,提出要把自己的小女儿观音婢嫁给你家的二儿子。

  此事,李渊不能做主,在当时绝对应该是窦氏做主。当时,李世民也就七八岁的样子,和长孙皇后的哥哥长孙无忌是好友玩伴。两家过从甚密,也就是说,窦氏当时是见过只有五六岁的长孙氏的。

  结果,此事一谈就成了。

  也就是说,如果没有窦氏这样的婆婆,当时还是幼童的李世民还娶不到长孙氏。长孙氏和李世民订婚,开始时是奔着窦氏这位婆婆去的。可惜,订下女儿终身大事后的一年,长孙晟就因病谢世了。这一年是公元609年,一代名将、著名的外交家长孙晟享年五十八岁。这个年龄在当时来说,也算得其终年。

  隋大业十年(614年),窦氏在涿郡去世,时年四十五岁。唐朝建立后,窦氏追封为皇后(约公元618年);唐高宗上元元年八月时,上尊号为太穆顺圣皇后。一切都顺利发展,

  长孙氏十三岁嫁到李家,和窦皇后相处不到二年,但是,我们能够从中看出窦后的影响。

  甚至可以说,没有窦氏的这一番作为,就不一定有长孙皇后的出现。而且也不一定有长孙皇后的作为。

  也就是说,太穆窦皇后留下的精神遗产,基本上都被长孙皇后继承,并有所发展。总结窦后的精神文化遗产,有四种:之一,孝谨。具体事例就是能够伺候因丈夫早丧脾气变得乖戾的婆婆,而长孙皇后后来之所以能够在李渊膝下尽孝,周旋于李渊的诸多嫔妃之间,是得到了窦后的真传的。

  之二、顾全大局。窦后最有代表性的事迹就是对北周武帝的劝谏,长孙皇后顾全大局的事迹很多,后面一一道来。

  之三,灭隋,这是由窦后的丈夫和儿子女儿来完成的。长孙氏在灭隋和剿灭割据势力的过程中,对李世民积极的支持。

  之四,多方保护丈夫,使丈夫不被伤害。典型事例就是劝丈夫将宝马雕鹰进贡给隋炀帝,在丈夫被辱之时,能够宽解丈夫的心情。长孙皇后对唐太宗的保护也是尽心尽力的,感人的一幕是:在她病重的时候,已经是在郊外的行宫中了,夜半时分忽然接到驸马柴绍的紧急军情,唐太宗脸色露出焦急的神态,长孙皇后见状,挣扎着起来,一定要去陪伴丈夫,儿子劝谏也没有挡住。包括唐太宗发动宣武门之变,长孙氏一直在政变现场;唐太宗一次病重,长孙氏日夜服侍,竟然还带了一包毒药,就是说,唐太宗如果不能痊愈,她就要同时跟着丈夫走了。

  之五,能以令丈夫接受甚至高兴愉快的理由,接受劝谏。如窦后关于“阿婆”是“堂主”的解释。后来,长孙皇后以朝服劝谏唐太宗,方法几乎同出一辙。

  大业十年(614年),李世民和长孙氏结婚,婆媳之间相处约二年。

  现在,我们可以说了:长孙氏和婆婆窦氏的关系很好。

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