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姚雯敏《蛙》经典读后感10篇

2018-10-16 12:30| 发布者: admin| 查看: 188| 评论: 0

摘要: 姑姑和蝌蚪,都在用自己的方法为自己心灵上的罪恶救赎,而惋惜的是每个人都没能获得真实的救赎,体现在蝌蚪老来得子,陈眉帮他代孕的儿子诞生,姑姑和蝌蚪都在掩耳盗铃地对代孕一事向世人瞒天过海,为了防止损伤,两 ...
《蛙》经典读后感10篇

《蛙》是一本由莫言著作,上海文艺出书社出书的平装图书,本书定价:35.00元,页数:343,文章吧小编精心收拾的一些读者的读后感,期望对咱们能有协助。

《蛙》读后感(一):蛙与一个对立年代(记我间断了很久后看的榜首本小说)

高中时分我比较喜爱看韩寒和村上村树的小说,那时分尽管读书很严重,可是高中三年下来仍是有读了二三十本小说的。这个数目我知道关于许多人来说是十分缺乏挂齿乃至是阅览量很少的体现,但我也是那时分建立起阅览可以带来美好感的信仰。那时每看完一本小说我就有一种人生如梦的感觉,由于我觉得我跟着作者走完了一遍他的梦想国际,或许说是小说的宫廷(特别引荐韩寒的1984)。到大学今后,由于在外面自己日子,有各种事缠身,抑或是自己读文学小说(我一向差异读书和读文学小说,由于我以为文学著作是充满梦想的,需求从书中分出以示和有用类书籍等的差异)的习气原本就不是很为结实。或许也是由于我一向以为读书是需求等自己把作业做完了有闲的时分才干去读的,可是这样的主意所带来的成果就是,我大学三年多以来(现在的我刚刚完毕大四上),根本上没有怎样读过新的小说。因而莫言这本书在某种含义上是我“回到原点”的一个标志节点。

回到这本书来说吧。这本书的前半部分我以为是很吸引人的,故事性强,先铺开布景今后,围绕着我和姑姑两条主线打开叙说,把我国建国来三四十年发作在乡村的故事讲得引人入胜。后半部分,据说是某种魔幻主义的写法,可是我个人领会是读起来会比较简单感到无聊。因而单纯从一个读者想读一个美观的故事的视点来说,前半部分给90分,后半部分给60分。

从写的言语来说,莫言此书的言语我觉得能给90分:浅显不造作,全是大白话,夹带着老百姓日常的脏话。

比方:“听到播送的男人们,聚在一起发牢骚:妈的,有劁猪的,有阉牛的,有骟骡子骟马的,哪里见过骟人的?咱们也不想进皇宫当宦官,骟咱们干什么?……只怕一上了床子,麻药一打,恐怕不止是咱们的蛋子,连咱们的鸡巴也要被他们割了去!到了那时分,咱们只能像老娘们相同蹲着撒尿了。”

又比方:“人一辈子生几个孩子,都是命中注定的,我母亲说,这还用得着你们方案?我看你们是瞎子点灯——白费蜡。”

从书中的人物来说,两个主要人物,我和姑姑,都具有内涵的对立性。

书中的我是一个在部队从戎有编制的人,因而受到了安排的压力和操控,不得不决议劝王仁美把孩子给打了,终究某种含义上我害死了自己的嫡妻。我因而感到特别对立,由于我的窝囊和无力,眼见着妻子和自己的儿子双双死在手术台上。

姑姑也是如此,姑姑为了推行新法接生,不吝殴打一个老妇,这点在那代人中特别有代表性。那时分的人们(至少在我的刻板形象中),是可以为了意识形态,为了自己所以为的好而不吝悉数手法,一次次的反右运动,一次次对所谓地主阶级富农的专政,让许多人可以犯下他们回头自己都惊讶不已的罪过。这点在方案生育中也相同,当整个别制只为了必定的团体最高利益和正确,不吝献身个人利益和用最直接的方法履行所谓正确时,悲惨剧好像现已是预先设好的。姑姑这样一个对立的人物,是其微观的体现。

蛙全体故事性仍是很强的,必定程度上满足了我这样从未体会过如此对立体系下的人(作为一个生长于小城市的九零后,我其实恰也叶是方案生育的产物,咱们全班根本独生子女占了一半多)的猎奇心思。不过饶有挖苦意味的是,九霄前,我国正式铺开二胎,多少曩昔的故事,曩昔的仇恨欢喜与悲伤,和曩昔的生计常规也将随风散去。

《蛙》读后感(二):文字快感

莫言的《蛙》,由于有朋友赠我,于是抓住时间看了。

《蛙》的故事浅显易懂,结构上尽管用信件体和终究复合一个剧本来构成心情的重奏,但叙述方法和言语都是一般的,情节开展头绪彻底按时间线走,乃至一般的倒述插述闪回都统统没用,读起来十分不费力气,这是让我很惊讶的当地。

当然不是说这样不好,人《红楼梦》也老厚道实按时间线写,其内涵之丰厚依然是我看过的最不可逾越的小说之一。所以说所谓结构和言语的立异,有时分也是见仁见智,只需你的货足够了,没有花俏的外表依然是巨大的小说。

——可是我要说的是,莫言的文字却不是我的那盘菜。读《蛙》有听故事的快感,但没有看文字的快感。

能引起快感的是什么呢?是看阿城逼真的描绘棋王吃东西“吃得很快,喉节一缩一缩的,脸上绷满了筋。常常突然停下来,很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。”;是看张爱玲用精妙比方描绘白雾里的屋子“只看见绿玻璃窗里晃动着灯火,绿幽幽的,一方一方,像薄荷酒里的冰块”;是看沈从文描画湘西吊脚楼上一个多情妇人“我等你十天,你有良知,你就来——说着,嘭的一声把格子窗放下了”聊聊几个字引发我心中的无限痴想……乃至看韩寒写“好风景似梦似幻”也能会意赞叹,看张大春超长的复句也能感到咀嚼文字的嚼劲……

但这些,在《蛙》里边都没感触到。

今天太上皇拿着那本《蛙》对我说,“我觉得这本书写的很好。”

“好在哪里呢?”我问。

“我觉得这不是小说,这是陈述文学,真实的乡村方案生育就是这样的。”

当然他是从小说反映和批评实际的视点来说的,但我遽然被他这句话点中了,我说“爸,你真是出色的文学谈论家。”

——陈述文学,是的,这就是我读《蛙》的恰当感触。

《蛙》读后感(三):蜉蝣终身

在读这本小说的时分,听办公室的教师们讲到本单位的八卦,说90年代初期一个女教师,极点妖媚,她之前与之后,校园里都不再出现过这样美的人。她与老公大学结业后即成婚,不久她怀孕,四五个月显怀时被校园发觉,因无生育目标,被两名领导强行带到医院引产。后来她脱离校园,与老公离婚,做导游的时分遇上一瑞士男人,遂嫁到了欧洲。

把这个作业讲给爸爸妈妈听,爸爸妈妈说,那个时分这种作业太多了,数也数不过来。想来比这更无人伦人道之事,在当年那个特定的环境下,也可以成为最一般的谈资。

小说中的人,其实和实际中的人并无两样。何况我一向以为,日子历来比小说更跌宕崎岖无法预知。那在强力的政治和社会高压下的人,命运历来都不是自己决议的。如蜉蝣终身,藐小而任人蹂躏。

《蛙》读后感(四):娃娃

这就是一部关于方案生育的底层故事,可是这篇评论,我不想单纯说这本书。

书里有一句话,不知道是发行时增加的仍是原本就有,大概是说这个是很好的方针,由于这个方针,咱们不只救了自己的国家,乃至于救了全国际。

那么,是么,咱们救了自己,救了全国际?或许吧,站在人类学,社会学等等一系列我不明白的视点上说,或许对,可是,单从我的视点,我不知道怎样说。

我是在这个方针下长大的第一代,就是很薄命的八零后。

现在咱们作业了,开端要面临爸爸妈妈老去,开端面临自己要挑选的婚姻,自己会有的孩子,总归,悉数职责都将上肩。

我最怕的倒不是在生长进程中自己遇见什么作业的时分,没有同龄又可以相互信任的家人可以参议,我最怕的是,将来,我的爸爸妈妈真实老去,我一个人是不是可以敷衍得了,别跟我说有养老稳妥,国家的养老稳妥亏空了多少,咱们都知道,盼望国家养老,只需愚民才会相信,咱们不是愚民,却又不能做暴民,该交的,该扣的,该缴的,老厚道实给足了就是。

脸上带着奴性的笑脸,心里苍凉地空洞。

现在的咱们这一代,关于孩子,咱们理解这是归于职责,假如你生了,得确保给孩子物质的保证,精神的健全,才干的学习,所以,为何要把这个为了强制捆绑那个年代的方针,一向延续到现在呢?

那个时分,大多数人们阅历的作业,逗留在活下去的层面上,悉数的器官,悉数的才干就是为了活下去,假如这个孩子活不了了,还有其他的,冷酷地说,那个年代的人们,仅仅在严酷的生计状况下,学会了涣散危险。

现在,咱们有才干自己去规划自己,规划下一代的时分,咱们当然会有醒悟,会有心思预备,比及了咱们的下一代,或许,他们理解了更多的职责,有了更多的规划,人类在不断进步,不断地自我完善。那么,上个年代的残暴的一项方针,为何要一向存在?

它不是单单的一条法规,它是一把刀子,咱们知道,咱们的上一辈也知道,这把刀夺了多少人命,有多少男男女女由于这把刀,在身体上留下了永久的伤。

逗留在上面的时分,那么些人物真的以为这是条法规,发动一下,咱们会自动结扎,自动放弃,而在底层呢,多少人家的房子被拉倒,多少成型的孩子血淋淋地躺在医院的小托盘里,多少人家的创业基金被当作超生罚款进了不知道谁的口袋。。。

说回这本书,书里的姑姑是恶人么?不是,她医术精湛,她接生了多少重生命,为了执行政策,她怎样从送子娘娘变成恶魔,毁了终身,活在内疚中的呢?

娃娃。

她记住她送走的悉数的娃娃爹妈的形象,用老公的手捏出他们未出生的孩子,这是在赎罪。

被哇哇哇叫的青蛙,撕咬,被自己的良知,被自己的内疚,蚕食,所以,她说她掉肉换肤,面貌一新。

她仅仅一个履行者,她能看见几十年后的那么些孤独老者,能看见几十年前那么些血淋淋的孩子的面庞,她面貌一新,她不再是履行者了,可是,还会有新的履行者出现,直到,直到没有方针。

人们理解一个孩子带来的职责,假如他们觉得他们预备好了,你站在什么视点去替他做决议,摧残他的骨肉?

你觉得他的孩子占用了社会的资源么?假如他的孩子在他的才干范围里长大,交得了你们制作的环境里所以要交的悉数狗屁费用,你觉得你亏了么?

有时分,这个作业,真的是个辩证的联络,你没有人,你上哪里去收你的那些择校费,这个费那个费,上哪里去找这么多人数收取个人所得税,收取他们的养老稳妥呢?

其实,方案生育,这个名词应该是责任又自愿的,为何它在我的心里就是各种血淋淋,各种消灭人道呢?

娃娃,期望,你能懂这个国际。

《蛙》读后感(五):蛙

给莫言的谦卑感跪了。 将近晚年时期被孩提追打的场景,现在想起来还觉得怂得尴尬。 莫言是真的很迷信啊,姑姑被蛙群进犯的场景怪异得不可。《丰乳肥臀》里也有过类似的很玄的描绘,我记住大概是上官金童奸尸的场景,与他交媾的女人变成了黑狐狸也是重口(兽交?)。 可是莫言书中关于生命重生与人道的解读,那种深沉结实描绘真的让人难以望其项背。

《蛙》读后感(六):不美观可是耐看的书

莫言的《蛙》出书于2009年,获得过2011年对立文学奖和2012年诺贝尔文学奖。这部书奠定了莫言在当代我国文坛的位置。

这本书我时断时续看了一年多才看完,期间无数次的放下,由于莫言的叙说风格我不太习气,看得很累。他喜爱用许多的排比句,喜爱用一种带着讪笑和怜惜的杂乱口吻来叙述一个故事。可是无数次放下后,却总有一种力量让我重又捡起本书。书的后半部分比前半部分精彩,显着看得出来,后半部的创作莫言投入了爱情,前半部是带着怨、带着恨、带着冷笑写成的,后半部他是带着热心、带着悲悯、带着高兴和期望写成的。

依照莫言自己的说法,他是期望体现人道不可战胜的缺点及其带来的悲惨剧。

莫言写的是磨难的人生,《蛙》中一世人等,没有一个是美好的。这部书是灰暗的,没有亮色。刚刚看完《偷书贼》,写的是在纳粹统治下的德国,历尽战乱之苦的几个人的故事。不由得把两本书作个比照,相同点很显着,都是描绘磨难,描绘人道在不可抗拒的外力下的悲惨剧和痛苦。可是又有许多不同点,《偷书贼》中的人物是温暖的,“爸爸”就不用说了,象天使相同仁慈,象兵士相同英勇。“妈妈”尽管外表上絮絮叨叨,骂骂咧咧,有时还会对莉塞尔大打出手,但她的心里是仁慈的、正直的、温暖的,她毫不犹疑的收留了犹太人马克斯。还有那个看上去冷冰冰的镇长夫人,她送书给莉塞尔,终究在莉塞尔再次成为孤儿后,收留了莉塞尔。小男孩鲁迪,是个充满了旺盛生命力的人物,他敢爱敢恨,泾渭分明,在全民崇拜首脑的时分,他敢说出“我恨首脑”。这些人物都给我留下了深深的形象,也深深的打动了我。

反观《蛙》中的人物,要么是冷酷的麻痹,要么是病态的狂热。发了大财的人渣肖下唇、袁腮自不必说,就是看上去还有点良知的郝大手、秦河,终究硬是变得疯疯癫癫。还有陈眉,她就是一个薄命的人,她代孕的孩子生下来之后究竟是去了哪里?作者一面写蝌蚪的夫人五十多岁怀了孕,一面又写陈眉四处找自己生的孩子。终究我也没闹理解,那个叫金蛙的孩子到底是谁生下来的?

《蛙》读后感(七):为什么总是去揭开伤痕?

不得不说“姑姑”的终身深深的迷住了我,从“根正苗红”到“奸细情妇”;从“接生”到“堕胎”;身段从苗条到微胖;声响从洪亮到恶妻一般;当然最让人反思的仍是终究在上千个泥娃娃面前的敬畏……这样的人物或许只需在“戏曲”中出现吧。

方案生育,莫言选了这样一个稍微尖锐的政治论题,并且全篇好像一向有一股散不去的浓雾一般围绕着你,给人以压抑感。在描绘每一次抓孕妈妈的举动时,就好像在这浓雾上划下一道道鲜红的创伤。给人以震慑!

有些“人”好像只看了(或许是只想看到)《蛙》是针对方案生育方针这一点,天边和凯迪上一些“人”更是直接借着莫言竖起大旗锋芒直指计生方针和计生委……有意思么?

为了全体开展而形成的人道上的捆绑我觉得才是这儿的对立。有些人“醒悟低”企图去挣脱捆绑(乡民),有些人“醒悟高”进行捆绑和自我捆绑(姑姑等),但人道毕竟不变或许说赋性无法被限制(姑姑终究要祈求、小狮子终究张狂的要娃、我的主意终究也发作改动)。那么,为了开展方针不会变(正确),人道也不会变(也正确)。那么捆绑的进程就是对立的点。

或许这就是这部书给我压抑的感觉,由于无处有路。

我期望今后不要在去揭开这些伤痕了……

《蛙》读后感(八):年代的奴隶

小学四年级下午放学,我和平常相同跑到村子里边那条小巷子里边和小伙伴游玩。和平常不同是,我那天的鞋子坏了,只能赤脚走路。一 不小心,被一个巨大的牡蛎壳狠狠地割了一下。刹那间,一阵剧烈的痛苦从脚底直穿心脏。伴随着痛苦,一股股鲜红的血液喷涌而出,染红了周围的地板。其时的我,瘫在地上无法动弹,我想叫却不出来,但那却不是由于自己的痛苦,而是我的右上方有一个二十多岁的女子正歇斯底里地对一帮人喊着:“我不去,我不去,打死我也不去”,那帮人拿着棒槌去那个女子家里把悉数的东西都打碎了,一向嚷嚷:“再不去,我就抄了你们家”。女子的家人跪在地上苦苦地乞求,可是终究,女子仍是被强硬地拉上了一俩车狂奔而去。我不理解是怎样回事,拖着痛苦地脚回家,问了母亲。母亲边帮我消毒边哀声叹气:“她是被带去做结扎的,我国人太多了,不能生太多孩子,可是许多人都想个孩子,头一胎生个女孩的总是想生第二个,碰碰命运看能不能生个男孩。政府不给生,只能跑了。你没有发现,咱们的街坊也少了许多么,个个门窗紧锁的。”……

当看《娃》的时分,发现里边的情形就和我当年遇到的那个情形是一模相同的:姑姑就是那帮人,王仁美和王胆就是那个女子,不结扎就拔树和抄家 的行为不就是相同的么?原本这些真真切切地就发作在我身边过。我可以切身地感触到小说里边描绘摧残生命时刻的漆黑,由于我当年的那个村子就是被弄得人心惶惶、鸡飞狗跳的。 可是,可悲的是小时分的我,觉得我国人太多,必定必需要削减,那么方案生育就没有错。

在初始看《娃》的时分,我也被姑姑光芒的形象给“感动了”,觉得一个女生放弃自己的悉数而这姿态掏心掏肺、一心一意履行党的方针方针是多么地令人钦佩。自己从小到大受到的就是这种教育,有这种感觉我觉得很正常。就像日自己从小就被教育日本是被我国侵犯,抗日战争仅仅他们的抵挡那样。

可是看到后边,越发令自己起鸡皮疙瘩。原本那些孩子来到人世是想看看人世美丽的花儿,听听悦耳的鸟叫,可是还没来得及看见榜首缕阳光的时分,他们现已随着血块被永远埋葬在漆黑中。 对操控生命的热心现已彻底将姑姑和小狮子给逼上了一条不可退的后路,他们依然张狂地热爱着这份工作。可是,当你看到晚年的姑姑把当你那些被自己亲手摧残的胎儿赋在泥娃娃身上的时分,你就可以深深地感触到她是有多么懊悔。看到她被蛙环绕、她为那些胎儿祈福、她说被打掉的那个胎儿现在现已在另一个很好的家庭生下来,你就可以感触到她一条条深深的皱纹里边刻的应该都是不忍与痛苦。她、小狮子、蝌蚪在悔过:为胎儿悔过、为王胆悔过、为陈鼻悔过、为陈美悔过…… 两千多条生命被如此天经地义地处理掉,一个个的生命就这样被政治所操控了 。

看到终究,我不只在想着。即便姑姑现在懊悔了,让她从头又回到那个年代,她还未挑选走这条路么?我想仍是会的吧!即便姑姑不做,应该还有这个姑姑、那个姑姑被崛地而起。她们没有其他挑选,这就是一个年代的政治,由不得你说要不要。咱们都现已成为了年代的奴隶,一个人无法力挽狂澜。假如没有了这些奴隶,我国人现在现已站满了整一颗地球。 我无法说明那种行为是对仍是不对,我很困惑!是不是应该放在不同的年代里边去研讨,我才干得到答案?

《蛙》读后感(九):那些没有写的结局

方案生育是我国的根本国策大概连小学生都知道的事,我是90年生的,也就是说,那时分的方案生育还处于水深火热之中,80年代,就我哥哥姐姐,他们都有三四姐妹,到我这90年代,大多仍是家里最少有两个,我说的是乡村,小时分老是听到谁家的房子被揭瓦了,谁的电视家私被搬了,谁家又被罚款多少谁家的大肚婆都7个月了仍是被抓了,其时听到自己是没什么爱情崎岖的,由于不明白,尽管知道不是功德,可是与我无关不是?我家就我和我弟,其实我弟也归于超生,乡村榜首个假如是女孩,四年之后可以再生一胎,可是我弟等不及了,两年多他就钻出来了。。。被罚了一点钱就搞定户口问题,那个时分是不怎样严厉的,只需用钱就能弄到户口,可是许多人不舍得给,觉得没必要,没有户口孩子不是相同可以读书,他们不关心,比及小孩子真的上学的时分,没有户口膏火贵什么书本费借读费还有其他的医疗补贴没有的时分,他们着急了,想用钱都不可,后来我不知那一年的人口普查,实在是太多黑户了,政府放松了一些要求,之后斗胆的去派出所办了,不敢去的怕罚钱的,至今或许还没办好,我几个叔叔伯伯的被我爸说了都去办了,也没怎样罚钱,意思意思,这时你可以想象,我国的人口数字,每一家80年代的最少有两个,90年代的最少有1-2个,仍是乡村的,我国有多少个乡村,自己算算。

尽管那个时分的方案生育很强硬,简直冷若冰霜、毫无人道,但最少仍是有很大的操控了其时毫无控制的繁衍人口的趋势,可是现在,咱们经常仍是在网上可以看到,我国人口老龄化严重,部队扩招人数达不到,许多当地都想能不能放松生育二胎方针,尽管还没经过,可是许多专家都在想这个问题,能不能想出个所以然来那就不知了

尽管扯得很远,可是我昨晚就是想这个想得睡不着,那些结局,我很想知道王胆生完孩子之后死前对姑姑说的一句话是什么?姑姑喝假酒醉了的那晚,被青蛙攻击的那晚悉数遭受,是作者写的玄乎仍是她喝醉后产生的错觉其实姑姑是和郝大手的一夜热心。。。之前陈眉不是怀这蝌蚪饿到孩子了吗?之后小狮子也怀了他的孩子,陈眉是前,小狮子是后怀上的,怎样都是说的小狮子而不说陈眉了呢?陈眉帮他生孩子了没有?之后肖上唇的的报应来了没有?肖下唇为什么整容了,我还没看到结局,今晚或许都被揭晓吧

《蛙》读后感(十):蛙叫蝉鸣,又一夏

立秋了,南方诸多当地依然继续遭受着阳光气焰嚣张的撩拨,风懒懒地吹过,稻田里的蛙依旧在剧烈地争鸣着吧…

关于蛙的回忆,早已停滞在孩提年代了。

莫言大师笔下的蛙,它在书中所象征的含义以及诠释的涵义是极点深刻的。

书中有一段关于蛙的描绘:蛙类并没有什么可怕的,人跟蛙是同一先人。蝌蚪和人的精子形状适当,人的精子与蛙的卵子也没有什么差异,你看过三个月内的婴儿标本没?拖着一条长长的尾巴,与反常期的蛙类简直是一模相同的。为什么蛙和娃同音?为什么婴儿刚出母腹时哭声与蛙的叫声类似?为什么人类的鼻祖叫女娲?娲与蛙同音,这说明人类的先人是一只大母蛙,这说明人类是由蛙进化而来,那种人由猿进化而来的说法是彻底过错的。男人的精子与蝌蚪类似,三五成群的精子,能与卵子结合成为婴儿的,恐怕只需千万分之一。

可见,蝌蚪与咱们人类的生育之间,有着一种奥秘的联络。

莫言经过对蛙的隐喻,论述了孕育生命的宝贵,讴歌了生命的登峰造极。同时,经过对从事五十多年妇科医生的姑姑终身的巨大革命工作的描绘,间接地表达了对旧年代的方案生育时期,生命在不同形态的政治压榨下遭受的各种苛虐与打压下的无奈与怜悯。而姑姑在贯彻履行方案生育时毫不留情,对超生者一个也不放过,上千条生命在其手中夭亡,文章在终究一章有了戏曲性的转机,即姑姑进入晚年后,像是良知发现,一向以为自己有罪,并且罪孽深重,不可宽恕,企图经过捏泥娃娃来对那些夭亡在自己手中的生命寄予哀思,对自己年轻时的所作所为悔过。而主人公蝌蚪年轻时,由于自己的软弱,由于自己的前途,同姑姑同一条战线,坚决将自己的榜首任妻子王仁美推上引流的手术台,也是王仁美惨死的元凶巨恶,一向有愧于心,企图经过写作来救赎,但心中的罪恶感非但没有削弱,反而变得愈加沉重。

好像书中所说的,被罪恶感纠缠的魂灵,是不是永远也得不到摆脱?

姑姑和蝌蚪,都在用自己的方法为自己心灵上的罪恶救赎,而惋惜的是每个人都没能获得真实的救赎,体现在蝌蚪老来得子,陈眉帮他代孕的儿子诞生,姑姑和蝌蚪都在掩耳盗铃地对代孕一事向世人瞒天过海,为了防止损伤,两人都在用一种极点的方法逃避实际,就像鲁迅小说中的祥林嫂,清醒的人,不要道破她的虚妄,给她一点期望,让她可以摆脱,让她夜里不做噩梦,让她可以像个无罪感的人相同活下去。但他们没有想到,对陈眉形成无法补偿的损伤,则是另一种对生命的苛虐,违法式的。体现在书中姑姑后来所说的一句话,我总觉得,你们—当然也少不了我,咱们亏对了陈眉。这句话就是在暗讽犯下的罪恶无论如何都无法洗清。

好像书中所说的,别人有罪,我亦有罪。这让我想到了周杰伦《以父之名》里的一句歌词,咱们每个人都有罪,犯着不同的罪。

小说以信件的方式,加之文末话剧的弥补,信件体与话剧体相辅相成,用一种赋有灵幻颜色的风格,光秃秃地将我国生育问题上的紊乱景象,及人心的自私,政治的丑陋出现出来,发人深思。


鲜花

握手

雷人

路过

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